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此地凡是种木棉之家，就如别处田产一般，莫不指此为生；此女只顾把那毒虫流传国内，以致向来种木棉之家，大半都废了祖业，无以为生。
所以在下特来伤他，以除大害，今遇列位，虽是他绝处逢生，那要害此女的岂止亿万，日后何能逃脱！
如要保全，惟有即离本国，另投生路。
倘执迷不醒，我自另有别法！”
说罢，大汉将手一拱，寻了利刃，忿忿而去。
巫咸国是《山海经》记载的方国，其名源于唐尧时期神巫巫咸，位于女丑北侧。
该国以登葆山（今巫溪宝源山）为圣地，。
巫咸国的人右手操一条青蛇，左手操一条红蛇，在那里的登葆山。
巫咸国的人可以从登葆山上下往来于天上人间。
当地有一种野兽长的像猪，但身子前后各有一个头，浑身长着黑毛的动物。
据说女子国在巫咸国的北方，有两个女子住在一起，四面有水池环绕。
群巫经此山往来天地，民众手持青赤双蛇。
灵山十巫之首巫咸兼具部落首领与神巫身份，被尧帝敬为神巫并封为良相，主持医药、天文事务，死后葬于宝源山，其子嗣继承王位延续统治。
巫咸国此地主要有两种树，一种是桑树，一种是木棉。
上好的桑树用来作柴，木棉的锦絮织而为衣。
而这个少女来到当地，教导当地女子学会织布，因此导致当地种植木棉的人家生意冷清。
那个大汉因此愤怒，才要杀她们。
唐敖救了她们，于是说道：“贵府还有何人，令尊在日作何事业？”
少年女子说道：“父名姚禹，曾任河北都督，因同九王爷勤王未遂，家乡不能存身，带着家口，逃至此地，旋即去世；我母亦相继而亡。
向同舅母宣氏同居。
喜得薛蘅香表姐善于织纺；婢子素跟母亲，亦善养蚕，身边带有蚕子，因见此处桑树极盛，故以养蚕织纺为生。
不期在此日久，邻舍妇女都跟着学会，因此四处轰传，以致忤了众人。
今日若非恩人相救，几遭毒手。”
说着那个少年女子对唐敖拜了下去。
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唐敖还礼道： “请问小姐：那薛蘅香侄女现住何处？他父母可都康健？”
姚芷馨说道：“蘅香表姐之父乃是婢子母舅，久已去世；如今只有舅母宣氏，带着表弟薛选并表姐蘅香，与婢子同居。
恩人呼蘅香姐姐为侄女，是何亲故？”
唐敖说道：“我姓唐名敖，祖籍岭南。
向日同蘅香之父结拜至交，今日正来相访，那知却已去世。
小姐既与蘅香侄女同居，就请引我一见。”
姚芷馨闻言，说道：“原来如此。”
于是同乳母引路带他们进城。
他们到了薛家，许多人围在门首喊成一片，口口声声只要织机女子出来送命。
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