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却说安庆宗自发书遗使之后，指望其父入京，相会有日。
不想倒就反起来了，一时惊惶无措，只得向袒面缚，诣阙待罪。
唐玄宗怜他是宗室之婿，意欲赦之。
杨国忠奏说道：“安禄山久蓄异志，陛下不即诛之，致有今日之叛乱。
今庆宗乃叛人之子，法不可贷，岂容复留此逆子以为后患乎？”
唐玄宗皇帝意犹未决，杨国忠又接着奏说道：“安禄山在京城时，蒙圣旨使与臣为亲，平日有恩而无怨，乃无端切齿于臣。
杨光（岁羽）偶与臣同姓，禄山且还怨及于彼，诱而杀之。
庆宗为禄山亲于，陛下今倒赦而不杀，何以服天下人心乎？”
唐玄宗皇帝于是准其所奏，传旨将安庆宗处死。
杨国忠又奏请将其妻子荣义郡主，亦赐自尽。
正是：
末将元恶除，先将逆孽去。
他年弑父人，只须一庆绪。
唐玄宗皇帝既诛杀安庆宗，即而下诏布宣安禄山之罪状，遣将军陈千里，前往河东招募民兵，随使团练以拒之。
其时适有安西节度使封常清，入朝奏事，唐玄宗皇帝李隆基问以讨贼方略。
那封常清乃是封德彝之后裔，是个志大言大之人，看的事体轻忽，便率意奏道：“今因承平已久，世不知兵，武备单弱，所以人多畏贼，望风而靡。
然事存顺逆，势有奇变，不必过虑。
臣请走马赴东京，开府库，发仓凛，召募骁勇，跳马囗渡河，击此逆贼，计日取其首级，献于阙下。”
唐玄宗皇帝大喜，遂命以封常清为范阳平卢节度使，即日驰赴递驿，直赶到东京，募兵讨贼，听其便宜行事。
说话的，自古道：养兵千日，用在一朝。
那兵是平时备着用的，如何到变起仓猝，才去募兵。
又如何才有变乱，便要募兵起来，难道安禄山有兵，朝廷上到没有兵么？看官，你有所不知。
原来唐初时，府兵之制甚妙，分天下为十道，置军府六百三十四，而关内居其半，俱属诸卫管辖，各有名号，而总名为折冲府。
凡府兵多寡，其数分上中下三等：一千二百人为上等；一千人为中等；八百人为下等。
民自二十岁从军，至六十岁而免，休息有时，征调有法。
折冲府都设立木契铜鱼，上下府照，朝廷若有征发，下敕书契鱼，都督郡府参验皆合，然后发遣。
凡行兵则甲胄衣装俱自备，国家无养兵之费，罢兵则归散于野，将帅无握兵之权。
其法制最为近古。
只因从军之家，不无杂摇之累，后来渐渐贫困，府兵多逃亡。
张说在朝时建议，另募精壮为长从宿卫兵，名曰彍骑。
于是府兵之制日坏，死亡者有司不复添补，府兵调入宿卫者，本卫官将役使之如奴隶。
其守边者，亦多为边将虐使，利其死而竟没其资财，府兵因此尽都逃匿。
李林甫当国，奏停折卫府上下鱼书，自是折冲府无兵，空设官吏而已。
到天宝年间，并彍骑之制，亦皆废坏，其所召募之兵，俱系市井无赖子弟，不习兵事。
且当此时承平已久，议者多谓国中之兵，可销禁约，民间挟持兵器，人家于弟有为武官者，父兄摈弃不具。
猛将精兵，多聚于边塞，而西北尤甚。
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