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第967章 李乐工弄笛遇仙翁王供奉听棋谒神女(第2页)

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太上皇李隆基又得闻雷海青殉节于凝碧池,不胜嘉叹,张野狐因而乘机启奏道:“梨园旧人黄幡绰,向羁贼中,今从东京逃来,欲请见驾。

只因失身陷贼,恐上皇爷欲加之罪,故逡巡未敢。”

上皇李隆基闻言,说道:“汝等徘优之辈,安能尽如雷海青这般殉节?失身贼中,不足深责。

黄幡绰既从贼中来,必知雷海青殉节之详,朕正欲问他,可便唤他前来。”

左右人领旨,即将黄幡绰宣到宫中。

黄幡绰叩首阶前,涕泣请罪。

上皇李隆基赦其罪,问道:“雷海青殉节于凝碧池之日,当时你也在那里么?”

黄幡绰说道:“此事臣所目睹。”

上皇李隆基道:“汝可详细奏来。”

黄幡绰便把那安禄山当日如何设宴奏乐,众乐工如何伤感坠泪,安禄山又如何要杀那坠泪的乐共,雷海青如何大哭,如何抛掷乐器,骂贼而死,一一奏于上皇闻知。

上皇李隆基闻后,叹息道:“海青乃能尽忠如此,彼张均、张垍辈,真禽兽不若矣!”

因而太上皇李隆基又问黄幡绰道:“汝于此时亦曾坠泪否?”

黄幡绰道:“触目伤心,那得不坠泪?”

当时内监冯神威在侧,向来之前黄幡绰曾于言语之间,戏侮了他,心中不悦,于是对太上皇李隆基奏道:“此言妄也。

奴婢闻人传说,幡绰在贼中,把安禄山极其谄奉。

安禄山在宫中梦纸窗破碎,幡绰解云:此为照临四方之兆。

安禄山又梦自身所穿袍袖甚长,幡绰又为之解云:此所谓垂衣而天下治。

如此进谀,岂是肯坠泪者?”

上皇李隆基闻言,即而问黄幡绰,说:“汝果有此言否?”

那黄幡绰本是个极滑稽善戏谚的人,平日在御前惯会撮科打诨,取笑作要的,那时若惊惶抵赖,便没趣了,他却不慌不忙,从容奏道:“禄山果有此梦,臣亦果有此言。

臣因禄山有此不祥之二梦,知其必败,故不与直言以取祸,只以巧言对之,正欲留此微躯,再睹天颜耳。”

上皇李隆基闻言,道:“怎见得此二梦之不祥,汝便知其必败?”

黄幡绰解释道:“纸窃破者,不容糊做也。

袍袖长者,出手不得也。

岂非必败之兆乎?”

上皇李隆基听见黄幡绰如此解说,不觉大笑,遂命仍旧供御。

正是:

闻之既堪为解颐,言者自可告无罪。

自此上皇李隆基时常使黄幡绰侍候在侧,询问东西二京之事。

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黄幡绰恐感动圣怀,应对之间,杂以诙谐之言语,常引得上皇李隆基发笑。

忽然一日,又有一个梨园旧人到来,这人是谁?

却是笛师李谟。

开元年间,李谟在天津桥赏月时听闻上阳宫中唐玄宗李隆基新制乐曲,遂于桥柱上记下曲谱,并于次日元宵节在酒楼吹奏。

当时唐玄宗李隆基闻之大惊,将其召入宫中,因其高超的笛艺,将其选入梨园教坊,成为盛唐宫廷音乐的代表人物之一。

元稹《连昌宫词》“李谟擫笛傍宫墙,偷得新翻数般曲”

即指此事。

安史之乱后,李谟于圣驾西行时,同着一个从人奔走随驾,不想走迟了,却追随不及,失落在后。

李谟在江南遇到流落的宫廷乐师李龟年,并向其请教,最终学得《霓裳羽衣曲》全谱。

李谟的笛艺师承李舟,李舟曾赠其一支坚如铁石的烟竹笛。

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