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等诛心之语。
赵构在位期间有很多宰相罢而复起，但李纲始终没得到再来一次的机会。
最低落时他一度被贬到琼州（今海南岛），彼时责辞中出现“朋奸罔上”
“欺世盗名”
等句，已经不是否定能力，而是将李纲定性为奸邪。
李纲并没有像宗泽那样“杀”
了赵构的亲信，相信李纲直到去世时也不清楚自己是怎样得罪了皇帝。
多年以后赵构吐露实情：“李纲孩视朕！”
这是宋朝士大夫的通病，从真宗朝开始，他们每每强迫、压制皇帝，在很多时刻都展现出自己才是国家真正主人的行为。
那些事如果发生在汉、唐，尤其是明朝，都是狂诞之语，欺君之罪，而在宋朝就理所当然。
宋神宗时，名臣文彦博一语道破天机：“陛下为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
李纲、宗泽，秉承士大夫的使命，亲自设计、创造着一个崭新的帝国，却忘了问帝国的主人是不是喜欢。
赵构并不是真、仁、英、神、哲等前代宋皇，这个侍婢生养的皇子生性刚愎强硬，在他受过严格皇家教育，时刻都表现得温文和善的外表下面隐藏着排斥一切、唯我独尊的实质。
他要的东西，谁也不许反对；他反对的东西，谁也不许坚持。
谁敢忤逆他，就会发生流血事件！
回到现实，贬逐李纲是一个节点，在这之前赵构的一切避战行为都情有可原，都能用实力对比等客观存在的问题来解释，但是贬谪李纲暴露了他的本质。
试问为什么七十五天就把李纲赶走，还连番斥责，终身不用？
“孩视朕”
只是因素之一，真正的关键因素是北方防线和开封城的重启计划，这些如果成功就会逼着赵构回归都城，正面迎击金国，这是赵构万万不敢做的事。
他第一次进入金营时的勇气不知是遭遇了什么，被消磨得干干净净，同时患上了无可救药的“恐金症”
。
赵构此时的政治手段还很低劣，他召见李纲时的礼遇隆重到无以复加，罢相的速度和贬词的恶劣程度同样罕见，这带来了大麻烦。
两个名满天下的士子上书反对赵构罢免李纲，需要强调的是，这两个人是赵构特别邀请到应天府的。
他们是陈东、欧阳澈。
就是主导开封民潮，上书要求宋廷杀六贼的那两个人。
陈东这次上书的主要内容是“李纲不可罢，黄潜善、汪伯彦不可用，乞亲征，邀请二帝”
。
还指责赵构“不当即大位，将来渊圣皇帝（宋钦宗）来归，不知何以处”
。
究其根本，这是在李纲的抗金主旨上再增添了未来的考量，换句话说就是赵构只配当大元帅，皇位永远是钦宗的。
这让赵构既惊且怒，还没法否认。
因为陈东在大义上完全正确。
欧阳澈则揭开了赵构的另一副面孔，他的上书主要针对新皇帝的私德，指责赵构“宫禁宠乐”
，令“开封府买拆洗女童不计数”
，必选“姝丽”
“搜求之甚，过于攘夺，愁怨之声，比屋相闻”
。
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