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未央宫侧殿，刘协对着杨彪和蔡邕送来的、关于新太学及蒙学试点初步情况的奏报，眉头拧成了一个疙瘩。
奏报写得花团锦簇，什么“学子踊跃”
、“书声琅琅”
、“教化大兴”
，但字里行间透出的现实，却让刘协心里拔凉拔凉的。
蔡邕是个实干家，效率极高，短短时间内，不仅初步整修了太学校舍，还在长安城内及周边设了十几处蒙学点，专门教授适龄孩童（主要是阵亡将士遗孤、小黄门和少量寒门子弟）识字算数。
想法是好的，但执行下去，味道就全变了。
刘协特意微服去看了两个蒙学点。
一个在城南，学生大多是匠户、军卒子弟，教室简陋，先生是个屡试不第的老秀才，教的是《千字文》，但只有最基础的一千个常用字。
老先生倒是认真，但眼神浑浊，带着一种认命般的麻木，对着下面那些穿着打补丁衣服、小手脏兮兮的孩子，语气平淡得如同念经。
孩子们磕磕巴巴地跟着读，眼神里更多的是茫然，而非求知。
另一个蒙学点靠近城东达官显贵居住区，学生清一水绸缎衣裳，小脸蛋白净净。
先生是一位颇有清名的中年儒生，教的也是《千字文》，但却是足本三千字！
不仅如此，先生还会抑扬顿挫地讲解字句后的“微言大义”
，什么“天地玄黄，宇宙洪荒”
蕴含的天地至理，什么“寒来暑往，秋收冬藏”
体现的圣人治国之道。
先生看向这些孩子的眼神，充满了期许和“怜爱”
，仿佛在看未来的国之栋梁。
而孩子们也仰着小脸，努力做出听懂的样子，虽然可能压根不明白“宇宙洪荒”
跟中午吃什么有什么关系。
这还只是蒙学！
刘协简直不敢想象，等到中级、高级阶段，教材和师资的差异会大到何等地步！
恐怕除了“忠君爱国孝德”
这些政治正确的大帽子必须统一扣上，其他的真正核心知识——经学的深度解读、律法的精妙运用、算数的高等应用、乃至史书中的权谋博弈……必然会被世家牢牢攥在手里，只在他们的圈层内部传授。
寒门和匠户子弟，能认得一千个字，会算明白日常数，恐怕就被认为是“教化有成”
，可以回去继续种地做工了。
而世家子弟，则沿着三千字、五千字、乃至浩如烟海的经典一路深造，继续垄断上升通道。
“人心中的成见，真他娘的是座大山啊……”
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