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军队强大等于环境安全，环境安全等于更好的剥削……呃，是更好的发展环境。
只要核心利益（土地、人口、商业特权）不受冲击，皇帝爱怎么练兵马都行。
然而，另一批人的担忧则更为深刻和“哲学”
。
一位来自弘农杨氏的旁支代表（与杨彪关系较远）眉头紧锁，手指无意识地敲着桌面：“诸位，莫非只看到了军容雄壮？莫非没听到那声声怒吼？‘保护家财’、‘守护妻儿’、‘为了自己而战’！
陛下这是在给那些军汉脑子里灌什么东西？”
他声音压低，带着一丝寒意：“他们今日能为了保护自己的三瓜两枣而战，明日若他觉得……我等收纳佃租狠了，他会不会觉得我等也是‘掠夺’他家的‘乱兵逆匪’？”
这话如同冰水泼入油锅，瞬间让密室气氛一凝。
另一位河东卫氏的代表接口，语气同样凝重：“还有识字！
陛下令军中普及识字，此风一开，后患无穷！
今日他们认得‘忠孝仁义’，认得‘军令如山’，他日就可能认得‘王侯将相宁有种乎’！
民可使由之，不可使知之！
百年来皆是如此！
一旦黔首开了智，见了世面，心就会野，就不会再安于现状，不会再甘心世代为我等佃户、奴仆！
这才是动摇我等根基的大事！”
这两位代表了“忧患派”
或“意识形态派”
，他们敏锐地察觉到了新军思想建设和文化普及可能带来的长远威胁。
他们害怕的不是军队本身，而是军队所承载的那种“觉醒”
意识会扩散开来，瓦解掉维系他们特权的社会基础和思想枷锁。
“卫兄未免杞人忧天了吧？”
立刻有人反驳，是京兆韦家的一个年轻子弟，带着几分不以为然，“不过识得几百军令常用字，还能翻天不成？他们学的无非是‘冲’、‘杀’、‘守’、‘进’、‘退’，难道还能去读圣贤经典，研究律法税制？退一万步说，就算有个别天赋异禀的，又能如何？如今朝廷选官，首要仍是察举与征辟！
地方评议，朝中引荐，哪一样不是我辈掌握？寒门庶子，若无我辈提携，纵有通天之才，又能有何作为？”
他环视众人，信心满满：“看看朝中诸位公卿！
太尉杨公、司徒王公、我家族兄韦端、京兆杜畿、颍川荀彧荀攸叔侄，乃至陛下身边那位‘毒士’贾诩，哪个不是出身名门？便是军中顶级将帅，皇甫嵩、朱儁二位老将军，亦是世家！
陛下的天下，终究是要与我等士大夫共治的！
与百姓共天下？滑天下之大稽！
陛下何等聪慧，岂会行此自毁长城之事？”
，！
这番话又引来不少点头。
这是“制度自信派”
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