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法官不得不下令让大家肃静。
许久，谢教授才站起来，平静地说：“法官先生，既然这位律师先生提到了我，我可以在法庭做出答辩吗？”
三名法官低声交谈几句，允许他以证人的身份陈述。
谢教授走向证人席，首先把《圣经》推到一边，微微一笑，“我不信《圣经》中的上帝，所以只能凭我的良知发誓：我将向法庭提供的陈述是完全真实的。”
他面向观众，两眼炯炯有神，“这位律师先生曾要求权威部门出具证明，我想我就具备了这种权威身份。
我要出具的证言是：的确，鲍菲·谢已经不能归于自然人类的范畴了，他属于新人类，我姑且把它命名为‘后人类’，他是‘后人类’中第一个降临于世界的。
因此，在适用于‘后人类’的法律问世之前，田延豹先生可以无罪释放了。”
他向被告点头示意。
法庭上所有人，无论是法官、被告、辩护律师、陪审员，还是听众，都没有料到被害人的父亲竟然这样大度，庭内响起一片嗡嗡声。
谢教授继续说道：“至于雅库里斯先生指控我的罪名，我想请他不要忘了历史。
当达尔文的物种起源发表后，也曾激起轩然大波，无数‘人类纯洁’的卫道士群起而攻之，咒骂他是猴子的子孙。
随着科学的进步，现在已经很少有人羞于当‘猴子的子孙’了。
不过，那种卫道士并没有断子绝孙，他们会改头换面，重新掀起一轮新的论战。
从身体结构上说，人类和兽类有什么截然分开的界限？没有，根本没有，所有生物都是同源的，是一脉相承的血亲。
不错，人类告别了蒙昧，建立了文明，从而与兽类区别开来，但这是对精神世界而言。
若从身体结构上看，人兽之间并没有这条界限。
既然如此，只要对人类的生存有利，在人体内嵌入少量的异种基因，为什么竟成了大逆不道的罪恶？
“自然界是变化发展的，这种变异永无止境。
从生命诞生至今，至少已有90%的生物物种灭绝了，只有适应环境的物种才能生存。
这个道理已被人们广泛认可，但从未有人想到这条生物界的规律也适用于人类。
在我们的目光中，人类自身结构已经十全十美，不需要进步了。
如果环境与我们不适合—那就改变环境来迎合我们嘛。
这是一种典型的人类自大狂。
比起地球，比起浩渺的宇宙，人类太渺小了，即使亿万年后，人类也没有能力去改变整个外部环境。
那么我要问，假如十万年后地球环境发生了很大的变化，人类必须离开陆地而生活在海洋中怎么办？或者必须生活在没有阳光，仅有硫化氢提供能量的深海热泉中，生活在近乎无水的环境中，生活在温度超过八十摄氏度的高温条件下（这是蛋白质凝固的温度）怎么办？上述这些苛刻的环境中都有蓬勃的生命，换句话说，都有可供人类改进自身的基因结构。
如果当真有那么一天，我们是墨守成规、抱残守缺、坐等某种新的文明生物替代人类呢，还是改变自己的身体结构去适应环境，把人类文明延续下去？”
他的雄辩征服了听众，全场鸦雀无声。
谢教授目光如炬地说下去：“我知道，人类由于强大的思维惯性，不可能在一夜之间接受这种异端邪说，正像日心说和进化论曾被摧残一样，很可能，我会被守旧的科学界烧死在火刑柱上。
但不管怎样，我不会改变自己的信仰，不会放弃一个先知者的义务。
如果必须用鲜血来激醒人类的愚昧，我会毫不犹豫地献出我的儿子，甚至我自己。”
记者们都飞快地记录着，他们以职业的敏感意识到，今天是一场历史性的审判，它宣布了“后人类”
的诞生。
谢教授的发言十分尖锐，使人感到肉体上的痛楚，但它却有强大的逻辑力量，让你不得不信服。
连法官也听得入迷，没有试图打断这些显然已跑题的陈述。
谢教授结束了发言，居高临下地俯视着听众，高傲的目光中微带怜悯，就像上帝在俯视着自己的羔羊。
然后，他慢慢走下证人席，回到自己的座位上。
他的陈述完全扭转了法庭的气氛，使一个被指控的罪人羽化成了悲壮的英雄。
三位法官低声交谈着，忽然旁听席上有人轻声说道：“法官先生，允许我提供证言吗？”
大家朝那边看去，是一个60岁左右的老妇人，鬓发花白，穿着黑色的衣裙，看模样是黄种人。
法官问：“你的姓名？”
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