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七月十五，元婴大会。
令章峰在容虚山脉中算是灵气最为稀薄的几座之灵峰一了。
此峰上无有宗内弟子居住，而是修筑了八个演武场。
这些演武场有大有小，最大的是令章峰顶被削平后修筑的凌空台。
平海宗五十年一届的内门大比便是在这凌空台上进行。
除凌空台外的另七个演武场中，有四个修筑在山腰以下，灵峰东面，被称为“四坪”
。
这四个演武场依托于山势地形，彼此间相距不远，占地也是极大，乃是作为外门小比之用。
另有三个演武场则分别落在令章峰的南、北、西三面。
这三个演武场依地势高低次序，分别为绝贪台、定嗔台、莫痴台。
平日里若有弟子欲要切磋道法，亦或是想要通过比斗了结恩怨，便可以去这三处演武场。
只是多年来，这三处地方却是少有人造访。
每个演武场除开其本身的宽阔场地外，外围还设有看台。
八座演武场平日各有功用，如今则皆是被布置起来，作为元婴大会举办之地。
张崇带着小九早早来到令章峰山脚，见这里人声鼎沸，颇显拥挤。
此番元婴大会，无有什么限制，三宗弟子，黎南家族，各地散修，皆是可以前来聆听元婴真人讲道。
这四坪演武场便是炼气期修士的地方，张崇乃是筑基期修士，他当去山上三台寻个位置安坐，等候元婴真人法驾。
绝贪台地势高些，依照安排，张崇等平海宗弟子当是要到此台落定。
然则张崇却是带着小九停在了莫痴台处。
小九虽是修为低微，但有筑基修士带着，却也是可以留在莫痴台。
定嗔台为各家族修士落足之地，莫痴台则是留给筑基期散修的。
张崇在莫痴台演武场观望一圈下来，见有筑基期散修不下千人。
这些人多是初期境界，形形色色，气息各异。
张崇此刻穿的是云隐重明袍，而非平海宗弟子法袍，故是在人群里也不扎眼。
看台之上已是挤满了人。
这里的“挤”
不同于寻常意思，对筑基修士而言，一群人彼此间只有三五丈距离，这便叫“挤”
了。
莫痴台周围的空地、林间也是三三两两，有着不少人。
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