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第二十七章乐极生悲命归天
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明道二年（1033）正月，刘太后突然生病，仁宗前去宝慈殿看望时，刘太后突然提出了一生中最后的愿望，也是最后的要求，想去太庙祭祖。
在传统礼仪中，太庙是供奉宋朝历代皇帝的地方。
除了皇帝外，其他人员皆不可进。
不管你是建功立业的文武百官，还是身份高贵的后宫嫔妃，只能止步在外面待着，不许踏入太庙一步。
自古以来，进太庙者，仅限皇帝。
刘娥若进入太庙，也就等于“称帝”
了。
一声巨雷震天响，得知刘太后的这个要求后，群臣立刻炸开了锅。
朝野上下，连同地方的官员接连上书，要求皇帝立即驳回太后的请求。
副相晏殊手捧一本《周礼》，给皇帝上了一堂古代礼仪课，告诉皇帝，朝廷最高礼仪极限在哪里，以使皇帝阻止刘太后的不法行为。
参知政事薛奎进谏道：“太后若御帝服，将用什么拜礼？”
太后搁置奏折，不从。
然而，在群臣的反对声中，皇帝一脸茫然，不知如何处置，便召丞相吕夷简商榷此事。
吕夷简叩奏道：“太后年纪已高，体弱多病，为国家鞠躬尽瘁。
晚年想祭拜婆家的祖先，这个愿望并不过分。”
仁宗即点首，说道：“卿所言极是，准奏。”
既然皇帝同意太后拜谒太庙，吕夷简就领旨前去安排实施了。
为此特命直集贤院王举正、李淑等人与太常寺礼官临时制定相关礼制。
刘太后想着天子的衮冕拜谒太庙。
参知政事晏殊认为应穿王后礼服，《周室》中有明确的记载，是不可违背的，惹得太后怒气冲天。
其他大臣唯恐坏了礼制，又惧怕太后怪罪，所以推来推去，迟迟未作决定。
吕夷简为讨好太后，又能与大臣交代一下，想了个折中的办法，从中斡旋。
于是便对太后说道：“按照礼法，着天子衮冕拜谒太庙，须要行跪拜礼。
以太后的尊贵的地位，怎能入太庙行跪拜礼呢？但穿着王后服，也有失太后尊贵的身份。”
太后听后，一头雾水，不得其解地说道：“那吕相想怎样处置呢？”
吕夷简答道：“罪臣想是否可以将太后所着的衮冕稍加改制，这样既与礼法无关，又可彰显太后的尊贵与威严。”
太后闻听后，觉得吕夷简说的方法，虽然并不理想，但也是大势所趋，没有更好的方案了，于是便点首应允了。
这样礼官很快议定：“天子的衮服，花纹有十二章；太后也穿衮服，唯比天子减两章。
天子戴冕，前后各垂十二旒；皇太后所戴冠，前后也各垂十二旒，取名为仪天冠。
不同之处在于天子冕旒是用五彩丝绳串五色玉而成；仪天冠改玉为珠翠。
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