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我的鱼呢?”
这事他都惦记好几年了,总算让他逮到正主了。
作者有话说:
[1]改自《西游记》
政崽:我鱼呢?还我鱼!
[白眼]
鲛人族:[爆哭][爆哭]我们真不是鱼!
(观音这个称呼不是为了避讳二凤才出现的。
南朝法云撰《妙法连华经义记》卷八多次使用“观音”
,说:“第一有药王、妙音、观音三品,……妙音、观音二品明普现色身,弘经益物。
……妙音、观音等是他土大士。
但妙音是东方菩萨,观音是西土大士。”
隋代天台智者最为著名的《观音玄义》和《观音义疏》,在文本中多次以观音名称呈现,这些观音菩萨的文献典籍都是在唐朝武德九年之前已经流通于世。
在二凤之前早就有观音这个称呼了,在二凤之后也有人称呼为观世音,说明这两个称呼本来就是混用的。
——来自中国佛学院普陀山学院的《观音名号发微》一文)
把鱼还我!
观音微微怔了一下,有点莫名道:“阿弥陀佛,小檀越,贫僧并不曾碰过你的鱼。”
“你还说没有?”
嬴政愤愤道,“你把他们从东海抢到南海去了!”
观音这才明白他说的鱼是什么鱼,顿时有点啼笑皆非。
“那并不是鱼,而是鲛人一族。”
“长着鱼尾巴,那就是鱼!”
“一般的鱼,可不会说话。”
“没有鱼的妖怪么?”
嬴政反问,“鱼妖是不是鱼?他们也会说话,还会变成人呢。”
嬴政的逻辑非常通顺,观音低头看了看他包里露出脑袋的太阿剑,那上面还残留着女娲的气息,明晃晃的,像一个报警器。
观音就只能好声好气地讲道理:“非是贫僧抢的,而是鲛人一族自己从东海迁移到了南海,正巧在贫僧的道场附近。”
“凭证呢?”
嬴政冷声问,“我的鱼不见了,出现在你家,你要装作你不知道吗?”
“鲛人迁移,与贫僧何干呢?”
“既然无关,那我派人去带回我的鱼的时候,你是不是应该老老实实什么也不干?”
观音犹豫了一下,才道:“是鲛人不愿意回东海,非是贫僧蓄意阻拦。”
“东海南海都是海,东海那么大,连龙王都住得开,怎么,住不下那群鱼吗?”
嬴政不屑。
“檀越明知道,鲛人就是逃避你,才举族迁移的。”
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