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引子：午时田埂上的凄厉哀鸣北宋熙宁年间，一个癸卯日的正午。
烈日灼灼，午时（11-13点）的田野上热气蒸腾。
邵康节先生访友归来，行至汴京城郊的一片农田旁。
四下寂静，只有蝉鸣嘶哑。
忽然——“哞——！”
一声凄厉的牛鸣从北方（坎方）传来。
那不是寻常的牛叫，声音中透着绝望、悲戚，仿佛知道自己的命运，在做最后的哀鸣。
邵康节停住脚步，望向声音来处。
只见一头黄牛被拴在田边槐树下，它没有吃草，而是仰着头，朝着天空一声声悲鸣，眼中似有泪光。
牵牛的老农蹲在远处树荫下，抽着旱烟，面无表情。
“这牛鸣声极悲，”
邵康节心中触动，“《易》云‘不动不占，不因事不占’。
今日闻此悲声，正是异常之动。”
他走到老农身旁，问道：“老丈，这牛为何如此悲鸣？”
老农磕了磕烟袋，叹道：“养了八年了，通人性。
前天牙行的人来看过，说要买去……唉，畜生命贱啊。”
邵康节心中了然。
他退到一旁，袖中抬指，心中默算。
片刻后，脸色凝重，望向那头仍在悲鸣的黄牛，轻声叹息：“二十一日内，此牛必遭屠杀。”
老农闻言，手中烟袋一颤。
一：端法起卦——牛与北方的组合【邵康节的起卦思路】这用的依然是“端法后天起卦”
：取象原则：上卦取物：牛属坤卦?（坤为牛、为地、为母、为承载）下卦取方：牛鸣于北方（坎方）→坎卦?（坎为水、为险、为陷）得本卦：上地下水→地水师?（师卦：军队、战争、争斗——暗合屠杀之象）【数字计算与动爻】进一步细化：坤卦数8（坤为八）坎卦数6（坎为六）当前时辰：午时（地支第七）→7总数：8+6+7=21动爻计算：21÷6=3x6=18，余数3→第三爻变动完整卦象：本卦：地水师?动爻：六三爻（第三爻，阴爻）互卦：师卦中间四爻，二三四爻为震?，三四五爻为坤?→地雷复?（坤上震下）变卦：师卦第三爻由阴变阳，下卦坎?变巽?→地风升?（升卦：上升、出地——魂魄升天？）卦成。
邵康节看到卦名“师”
时，心中已是一凛——师者，兵事也，杀伐之象。
二：解卦三重——爻辞凶兆、体用相克、互变皆凶【第一重：爻辞直断——“师或舆尸，凶”
】师卦六三爻辞，血淋淋五个字：“师或舆尸，凶。”
邵康节心中默念：“军队载着尸体归来，凶。”
这简直是赤裸裸的死亡预告！
师：军队，也可引申为“众人”
“群体”
舆尸：用车载尸凶：直断凶险“牛将被杀，尸体被运走（舆尸），正是此象。”
邵康节暗忖，“且‘师’有‘众’意，杀牛是为犒劳众人（师或舆尸）。”
【第二重：体用生克——坤土被克，生机全无】这是卦象分析的核心：“此卦以坤土为体——坤为牛、为承载，正应黄牛本身。”
“以坎水为用——坎为险、为陷，代表牛所处的环境、遭遇。”
生克关系：体卦坤土?克用卦坎水?——体克用，本应吉。
但是——邵康节神色更凝重了：“你们看互卦和变卦！”
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