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最后，文天祥因势单力孤被俘，押至元大都，被囚三年之久，屡经威逼利诱，却始终忠于宋朝，誓死不降。
最后，文天祥从容就义，妻子收拾他的遗体时，在衣服中发现他的遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
学个成语
死不瞑目（sǐbùmíngmù）
死去还不闭上眼睛，指人死的时候心里还有放不下的事，常用来形容极不甘心。
出自西晋时期陈寿的《三国志·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
说段历史
历史上的“九州”
诗中的“九州”
，指的是神州大地、整个古代中国。
九州的说法，最早出现在先秦时期的典籍《尚书·禹贡》中，后来的学者认为这本书是战国时期写成的，但其中的“九州”
是来自大禹治水时期。
据说当时大禹为了治理水患，走遍华夏大地，把天下分成了九个区域，这就是九州。
《尚书·禹贡》说的九州是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
后来的《尔雅》和《周礼》两部书中也提到九州，但其中个别州名和《尚书》中的九州稍有区别。
后人根据其中记载的时间，猜测《尚书》中记载的是夏朝九州，《尔雅》中是商朝九州，而《周礼》中是周朝的九州。
就算稍有差异，整个九州覆盖的地区还是差不多的，包括黄河、长江两条母亲河流域，是中国汉族先民自古以来生活的主要区域，因此也被称为“汉地九州”
或“华夏九州”
。
以《尚书·禹贡》来说，冀州包括山西、河北到辽东的区域；兖州在黄河与济水之间，包括山东、河南、河北的部分区域；青州在山东半岛；徐州在淮河以北、泰山以南，涉及江苏和安徽北部、山东南部；扬州是江南地区；荆州在长江中游的湖北、湖南；豫州是中原地区，主要在今天的河南；梁州包括西南的四川、云贵；雍州在今天的西北几省。
历代胸怀天下的豪杰人物，总把“九州一统”
视作建功立业的理想，完整的九州，才是完整的中国。
在强大的汉唐，九州基本上都在大一统王朝的统治中，甚至还能向外拓展。
但到了北宋，失去了“燕云十六州”
，再加上西夏立国，失去了九州中的冀州、雍州大部分地区。
等到南宋，北方沦陷，实际能控制的，可能只剩下扬州、荆州和梁州的部分地区了。
由此，我们也就明白：陆游恢复“九州”
的愿望有多么强烈，无法见到“九州同”
又是多么令他遗憾。
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