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后来慢慢发展成了发音类似、更容易记的“东西”
。
学个成语
读书百遍，其义自见（dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn）
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。
出自《三国志·魏书》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。”
说段历史
中国古代的“书院”
“书院”
是中国古代的教育机构。
历史上最早的书院是唐玄宗开元年间的丽正书院，后来又改名为集贤书院。
这是朝廷官方办的搜书、校书、藏书的机构，并不是学校。
但是“书院”
所代表的浓厚的学风，却带动了教育书院的发展。
文人墨客开始以书院命名自己的书斋，官府或大族、富户出钱、出地给予支持，这些书院除了藏书、研究，先生们也开始收徒讲学，这样，书院渐渐有了教育的作用。
从唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，开始模仿佛教禅林讲经的方法建立书院。
到了五代后期，书院多数都是民间兴建的，教育的作用成了主流，主要是为科举考试培养人才。
北宋“崇文抑武”
，书院迅速发展，范仲淹、司马光、苏轼、程颢程颐兄弟等大家、名士纷纷在书院治学、授课，群星璀璨，书院日渐繁荣。
应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院（也有说是石鼓书院）成为天下闻名的“四大书院”
。
但是后来朝廷以官学替代、收编书院，再加上“靖康之变”
，民间的书院又被削弱了。
到了南宋，张栻、朱熹、吕祖谦、陆九渊等学者开始修复书院。
其中，朱熹在修复白鹿洞书院后，担任“洞主”
（也就是校长），亲自讲学，还制定了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
等五条教规，开创了书院的教育制度。
这时的书院重视培养学生的学问和德行，不再只是为了科举考试。
后来元、明、清历朝，多数时间都以程氏兄弟和朱熹建立的“程朱理学”
为正统，继承和发展书院，其间虽然有时兴盛有时衰落，但一直延续到清朝末年。
到了清末，全国书院都改制成了新式学堂，书院制度瓦解，书院也退出了历史舞台。
书院制度前后延续了千余年，对中国古代教育与文化的发展产生了重要的影响。
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