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最后一句“要留清白在人间”
，直抒胸臆，总结全诗。
当然，表面上看还是石灰的精神：石灰色白而性烈，不会腐坏，可以灭虫解毒，以自己的粉身碎骨造福人间。
而诗人的志向也正是如此：清白做人、廉洁正直，哪怕牺牲也要为人间留下清正之气。
这首诗咏物言志，把人生追求和石灰的炼制过程融为一体，磊落豪迈、铿锵有力。
诗中所表达的精神也正是于谦本人的写照，令人读起来肃然起敬。
讲个故事
北京保卫战
于谦是明朝的著名大臣、爱国英雄。
据说于谦出生前的晚上，他父亲做了一个梦，梦见一个神人说：我文天祥感动于你们于家的家风忠义，所以打算转世，来做你们于家的子嗣。
他父亲听了连声谦逊地道谢，说“不敢当”
。
后来孩子出生，父亲就给他起名为“谦”
，表示谦逊自省。
这个故事可能是后世百姓为了纪念于谦和文天祥这两位爱国英雄而编成的。
但于谦确实一直以文天祥为楷模，他将文天祥像挂于座位之侧，几十年如一日地向文天祥学习。
于谦为官清廉、刚直无私，是个铁骨铮铮的硬汉，遇到不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒在哪里！”
正因为如此，才有了“北京保卫战”
。
1449年，明英宗不听于谦等大臣的劝阻，在宦官王振的怂恿下，执意御驾亲征和瓦剌作战。
结果发生“土木堡之变”
，明军大败，精锐损失殆尽，明英宗也被俘虏。
瓦剌大军以明英宗作为要挟，进逼大明的都城北京。
大明遭遇了自建立以来最大的一次危机，有的大臣建议赶紧迁都南京，这时的情况和宋朝“靖康之变”
是何其相似！
如果这时王公大臣带头逃亡南京，必定军心、民心崩溃，北方的国土一定会被瓦剌占领，甚至南方也不一定守得住……
于谦此时担任兵部左侍郎，他大义凛然地站了出来，力主组织军民守卫北京，坚决抗敌。
于谦临危受命，担任兵部尚书，他有胆有识、运筹帷幄，有条不紊地组织军民备战。
瓦剌军队以皇帝明英宗要挟，于谦知道一旦妥协此战必败，他回复“社稷为重，君为轻”
，力请郕王朱祁钰即位，遥尊明英宗为太上皇。
之后，明军在北京城下与瓦剌大军展开决战，于谦、石亨率军与瓦剌军战于德胜门外，瓦剌军大败。
瓦剌军随后又转战至西直门进攻明军，也被击退。
瓦剌军不甘失败，又在彰义门组织进攻，明军佯装失利，瓦剌军追到土城，被潜伏在民居内的明军火枪手阻击，死伤无数。
面对京师外围守军的奋力抵抗和严寒天气，瓦剌军只好退回塞外。
“北京保卫战”
取得了胜利，明朝也转危为安。
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大义凛然（dàyìlǐnrán）
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