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与“诗圣”
曾相遇相知,中国诗坛的太阳与月亮曾同时在盛唐天空中交相辉映,他们留下了伟大的作品和真挚的情义,令后人神往。
学个成语
风调雨顺(fēngtiáoyǔshùn)
风配合得刚好合适,雨也顺应需要,指风雨适合农时,年景好。
出自《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》:“武王伐纣……既而克殷,风调雨顺。”
说段历史
杜诗:用诗写成的历史
我们常听人说,李白是“浪漫主义大诗人”
,而杜甫是“现实主义大诗人”
。
李白的诗往往从自己的内心世界出发,常用热情奔放的语言,充满浪漫的想象和夸张的词句,“仙气”
十足;而杜甫的诗更多从现实生活出发,用朴素写实的语言,反映自己亲历、亲见的社会状况。
小学语文教材中选取的杜甫诗,多数是他在成都草堂所写的比较轻松的诗。
但是在那以前,杜甫还有过漫长的艰辛岁月,早年仕途不顺,流落长安,后来“安史之乱”
爆发,更是穷困潦倒、饥寒交迫、四处漂泊辗转,历经艰险苦难。
他没有过几天舒心、温饱的日子,但是他仍将深沉的爱投向国家和底层民众,觉得天下有一个人挨饿受冻,就好比他自己也在挨饿受冻。
因此当他自己的草屋被秋风吹坏了,他却在《茅屋为秋风所破歌》中写道:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”
只要天下寒士能得到广厦避寒,他自己就算冻死也心满意足。
这就是“圣人情怀”
。
在苦难的路途中,他把自己见证的历史写在诗中,就像学者郑振铎所说:杜甫在兵连祸结,天下鼎沸的时代,将自己所身受的,所观察到的,一一捉入他的苦吟的诗篇里去。
这使他的诗,被称为伟大的“诗史”
。
差不多整个痛苦的时代,都表现在他的诗里了。
杜甫的“诗史”
中最有代表性的就是“三吏三别”
,就是这六首诗:《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。
这些诗真实描写了乱世之中民间的疾苦,揭示了战争和贪官污吏给人民带来的巨大不幸,表达了诗人对百姓的深切同情。
我们熟知的史书,总爱描写帝王将相、谋略战争,却很少真实记录民众的生活状态、所思所想,其实他们都是历史的一部分,是推动历史向前的终极力量,这也是杜甫的“诗史”
的重要价值。
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