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在朝堂上，范仲淹面对权相丝毫不惧、分庭抗礼；对皇帝失当之处也敢当面质问，直指其错。
边境需要时，他领兵抗敌戍边西北，威震四方，还培养出狄青等将才。
身居高位后，他推行新政，不惧毁谤；新政失败后，他毫不眷恋名利官位。
他不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
，而且终身践行。
天下本多忧患，在他一生中“进亦忧，退亦忧”
，何曾有过安乐的时候呢？这正是古代儒家所追求的“君子”
“圣人”
之道。
到了清朝，康熙皇帝给予范仲淹“从祀孔庙”
的荣誉。
从祀孔庙，也称配享孔庙，可以说是古代儒家士子的梦想。
孔庙，又称作文庙、夫子庙，就是纪念孔子的祠庙，古代各个城市都建有孔庙。
如今，南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为“中国四大文庙”
。
孔庙中奉祀的核心人物当然是孔子，但不是只有孔子一人，和孔子一起在孔庙中接受后人祭祀的，就称为“从祀”
。
一开始是以孔子的弟子“七十二贤”
从祀，唐太宗李世民把左丘明、公羊高等二十多位先贤加入从祀人物之中，在这以后，历朝历代皇帝对从祀的人物都有添加或位次修改。
到清朝末年，孔庙从祀的人物已经达到一百七十二人。
其中和孔子一起在正中“大成殿”
的有“四配”
和“十二哲”
。
“四配”
有孔子弟子颜回、曾参，还有“亚圣”
孟子、“述圣”
孔伋（孔子之孙）。
“十二哲”
中有十一位是孔子弟子，还有一位就是朱熹，他是儒学“集大成者”
，从元代开始，朱熹的理学成为儒学正宗，因此他获得了非常高的地位。
其他从祀的人物在两旁的“东西庑”
，其中有排名更高的“先贤”
和稍靠后的“先儒”
，除了孔子的其他弟子，就是历代儒学大家或毕生践行儒学宗旨的人物。
我们知道的诸葛亮、韩愈、范仲淹、欧阳修、司马光、文天祥等人，都在这个行列中。
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