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是地点——泗水河边，这个需要格外注意，“泗水”
在北方山东境内，春秋时属于鲁国。
后边的三句都是“寻芳”
的所得和所感。
第二句是写春天的风景给人的总体印象——浩大无边。
“一时新”
，既有春回大地万象更新的意思，又有诗人赏春觉得耳目一新的意思。
第三句中“等闲”
是说随意、轻易，“东风”
也就是春风，所以这句是讲：随随便便就能感受到、认识到春的面貌，对应第一句的“寻芳”
，可以看出“等闲识得”
充满了惊喜——原来不用费力找寻，轻松随意就能看到。
最后一句说明“等闲识得东风面”
的原因，同时呼应第一句的“寻芳”
和第二句的“无边光景”
，作为整首诗的总结——在这无边无际的春光中，到处都是万紫千红、到处都有春的面貌、到处都是“寻芳”
的收获。
我们发现，这首诗看起来是描写春光，可是与别的写景诗又非常不同：诗中只有概括的、广泛的春景，比如无边光景、万紫千红，却没有描写任何具体的景物。
整首诗的主题就是：诗人春日寻芳，然后发现到处都能寻得春色。
其中似乎有哲理，但是又难以捉摸。
有人提出：泗水在山东，当时被金人占领，而朱熹生活在南宋，终生没有去过泗水，如何去寻芳呢？泗水是孔子出生、讲学的地方。
而朱熹恰恰是儒家思想的代表人物，继承和发扬了孔子的思想。
这样就引出了对这首诗的另一种解读：
“泗水滨”
是指孔子与其他先贤的思想和学问，“寻芳”
是指求索其中的知识和道理。
“无边光景”
是说儒家思想博大精深，总是令人耳目一新，不断有全新的领悟。
所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。
“万紫千红”
“等闲识得”
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