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，祭祀的仪式简化了，但还是有许多礼仪习惯一直延续下来。
例如：饮饯行酒。
据说东汉时，郑玄离家做官，亲友三百多人在城外为他送行，每个人都要敬饯行酒，从早到晚，郑玄喝了三百多杯才上路。
李白离开金陵时，朋友们在酒肆相送，他留下诗句“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”
。
王维为元二饯行，也是“劝君更尽一杯酒”
。
古代的酒一般度数都不高，所以才会出现豪饮的场景。
还有载歌载舞为朋友送行。
比如荆轲刺秦王出发之前，太子丹和宾客们身穿白衣、头戴白帽为荆轲送行。
到了易水边，荆轲慷慨悲歌，高渐离击筑伴奏。
汪伦送李白，也是在岸上“踏歌”
，令李白大为感动。
另外还有折柳。
“柳”
和“留”
谐音，而且柳树生命力极强，插在土里就能活。
所以，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依不舍的深情，同时，祝愿远行人能像杨柳一样，很快适应，随遇而安。
唐朝时，送别不仅送柳枝，也会送各种花，祝福远行的友人一路顺利。
所以许多送别诗词中都会出现杨柳的意象。
古人为表深情，经常要送出很远，许多地点就成了送别的代称。
比如“灞桥”
，是长安东边的必经要道，灞桥边种了许多柳树，这里成了折柳送别的代表，例如李白诗“年年柳色，灞陵伤别”
。
还有“南浦”
，最早屈原诗中写道“送美人兮南浦”
，之后南浦成了水路送别的代表，例如王维诗“送君南浦泪如丝”
。
如果走陆路呢？常见的是“长亭”
，古代驿路旁边常建亭，“十里一长亭，五里一短亭”
，城外十里的长亭是最适合送别的地方，歌曲《送别》的歌词是李叔同所写，其中就有“长亭外，古道边”
。
许多情深义重的送别，送到长亭、码头还嫌不够，要遥遥相送，所谓“送君千里终须一别”
。
苏轼被贬至黄州四年，在人生低谷中结交了一位好友——陈季常。
苏轼离开黄州顺江而下，陈季常坚持同舟相送到九江，等苏轼上岸时才洒泪而别，其中深情，至今令人感动。
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