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而后，关于摇滚和冲浪的事，反而让他感觉到，是二见在引导和迁就他。
他很少向她分享自己的世界。
实际上，是他在享受二见，在独占二见，而她默认了这份占有欲，并作出回应。
[沉默只会让她们变本加厉。
]
如何在不伤害她的前提下，再次给予明确拒绝？
怎样才能将两人的关系定格在[朋友]上？
什么时候才可以放下私欲，得到真正的自由？
找不到答案的庸者浅间，逃进了书里。
海德格尔关于“让自由”
的存在论[自由]，和传统符合论真理观前提下的“由主体拥有的”
的[自由]之间的区别，是“是自由占有了人，而非人占有了自由”
，因此，这两天[约会消费着浅间静水，而非浅间静水消费约会]这个现象得到了解释。
马克思也指出了“个人正在受抽象统治”
这一现代性悖论。
追求资本、权力、文明秩序、意识形态这些抽象的东西，势必也会被抽象统治，当然也包括爱情、正义、影之实力者这种鬼东西。
但是，那些回归自然性和历史性的人，在现代大众看来，可能比抽象还抽象。
看来自己要活得更抽象一点才行。
所以，要不要给装睡的大明神一个大逼兜子？
算了，会心疼。
对她说[现在的我和死人没什么区别，不是能配得上你的人]？
这种话根本没用吧？
事实上，无论他说什么做什么，二见心中的决定都不会改变。
如果[一辈子的朋友]是这种形式持续下去.
书又看不下去了。
浅间抬起头，
逗子海滩上除了遛狗的，还有放鹰的。
这鹰一放，天上的白色海鸥都不见了。
几只鹰在帆板上空翱翔，耀武扬威似的鸣叫了几声。
一只猎隼落在了浅间和二见面前，和浅间对视了一眼，待了一会，又扑着翅膀飞远。
据说和野生动物对视，是一种挑衅的行为。
网上也有成年雄性大猩猩或者狮子不愿意看镜子里的自己，怕发生冲突的视频。
大概是家养鹰隼比较亲人的缘故，这种被古希腊当做荷鲁斯化身的猛禽，并不想招惹麻烦。
家养鹰鹰击长空，算不上自由呢？
就这样被二见大明神靠着，浅间对着大海发起了呆。
“月海，月海？”
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