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只有心慈诚实的人，能够时时为病家着想，才能时时注重药的品质。
这样，药店才不会坏了名声，倒了牌子。
旧时药店供顾客等药休息的大堂上常挂一副对联：“修合虽无人见，存心自有天知。”
说的是卖药人只能靠自我约束，药店是赚良心钱。
这里的“修”
，是指中药制作过程中对于未经加工的植物、矿物、动物等“生药材”
的炮制。
生药材中，不少都含有对人体有害的有毒成分，必须经过水火炮制之后方可入药。
而这里的“合”
，则是指配制中药过程中药材的取舍、搭配、组合等，它涉及药材的种类、产地、质量、数量等因素，直接影响药物的疗效。
中国传统中成药“丸散膏丹”
的修合，大都沿袭“单方秘制”
的惯例，常常被弄得神神秘秘的，不容外人窥探。
而且，由于这“单方秘制”
的成品品质的良莠优劣，不是行家里手，一般人又难以分辨出来，如果店家存心不正，以次充好，以劣代优，或者偷减贵重药材的分量，是很容易得手的，因而自古以来就有所谓“药糊涂”
一说。
正是因为上面这些原因，所以也才有了“修合无人见，诚心自天知”
。
不诚实的人卖药，尤其是卖成药，用料不实，分量不足，病家用过，不仅不能治病，相反还会坏事。
这个道理，胡雪岩自然是心知肚明，这也才有了那方“戒欺”
匾上“药业关系性命，尤为万不可欺”
的警诫。
不仅如此，在《胡庆余堂雪记丸散全集》的序言中，也写上了类似的戒语：“大凡药之真伪难辨，至丸散膏丹更不易辨！
要之，药之真，视心之真伪而已。
莫谓人不见，须知天理昭彰，近报己身，远报儿孙，可不敬乎！
可不慎乎！”
从这里，我们真可以见出胡雪岩在“戒欺”
立业上的用心良苦。
按胡雪岩的说法：“‘说真方，卖假药’最要不得。”
他要求胡庆余堂卖出的药，必须是真方真料且精心修合。
比如当归、黄芪、党参必须采自甘肃、陕西，麝香、贝母、川芎必须来自云、贵、四川，而虎骨、人参，则必须到关外去购买，即使陈皮、冰糖之类的材料，也绝不含糊，必得是分别来自广东、福建的，才允许入药。
而且胡雪岩还要求，要叫主顾看得清清楚楚，让他们相信，这家药店卖出的药的确货真价实。
为此，他甚至提议每次炮制一种特殊的成药之前，比如修合“十全大补丸”
之类，可以贴出告示，让人来参观。
同时，为了让顾客知道本药店选料实在，绝不瞒骗顾客，不妨在药店摆出取料的来源。
比如卖鹿茸，就不妨在药店后院养上几头鹿。
这样，顾客也就自然相信本药店的药了。
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