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§戒律十 灵活变通事事通墨守成规是木人(第2页)

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胡雪岩灵机一动,和金陵城几位当大官的朋友和有名望的富绅说好,每人做一件丝绢单衣穿在身上。

其他官员和读书人一见,争相仿效,丝绢单衣很快成为时髦,丝绢价格随之上扬,一时间大有洛阳纸贵的势头。

胡雪岩一看时机已到,便让人把仓库里的丝绢全拿去卖了,每轴竟卖到了一两黄金的高价。

无论是生意场上还是交际场上,做人都不能太过真实,太真实往往会令自己陷入被动的境地。

诚然,实在一点没错,人人都希望别人实在,喜欢和实在的人做朋友,因为这样的人比较有安全感。

他们宁愿自己吃亏也不让别人吃亏,他们从不算计别人,这样的人理应得到赞美的。

但凡事都要有一个度,一旦过火,就会走向反面。

实在可以,可如果太实在就要不得了。

人太老实其实就是一种木讷,是一种保守,这样的人只知道固守成规地活着,不肯尝试创新和突破,缺乏主动性。

这样的人,终其一生都不会有多大成就。

他们不是没有机遇,而是机遇摆在面前也不懂得去把握,更不要说主动创造了。

所以说,做人要懂得一点虚虚实实之道。

英国著名作家、戏剧家肖伯纳说过:“我开玩笑的方法,就是编造真实。

编造真实乃是这个世界最有情趣的玩笑。”

的确,编造出来的真实往往更具吸引力,而且如果能运用得当,它还会给你带来巨大的收获。

《三国演义》中,张松欲献西川地图与曹操。

曹操看不起矮小、貌陋的张松,拂袖而去。

曹操的主簿杨修是一位能言善辩的人士,斥责张松的同时,傲慢地声称曹丞相具有雄才,并出示曹操撰写的兵法书籍《孟德新书》来佐证。

谁知张松博闻强记,将书接过看了一遍,便熟记于胸,而后大笑道:“这连我们蜀中三尺小童都能背得,你怎说是‘新书’呢?这是战国时无名氏所作,曹丞相盗窃以为己有,也只能骗得了你这样的人物!”

杨修驳斥说:“丞相私藏的书,虽然已经成帙,但是并没有流传开来。

你说蜀中小儿暗诵如流,是在欺骗我吧?”

张松立即表示:“如果不信,我现在就背给你看。”

于是,将《孟德新书》从头至尾背诵一遍,并无一字差错。

杨修大惊,得知此事的曹操也纳闷:“莫非古人与我暗合?”

竟下令将这本书撕碎之后烧毁,又令杨修领张松来见自己。

在这场交锋中,张松之所以能够大挫曹操、杨修的傲慢气焰,就在于他成功编造了一种“真实”

,将本来没有的情况当做客观事实推出,并使得对方信以为真,最终达到了自己的目的。

不过,要想让这种编出来的事实真正发挥效用,我们必须巧妙把握两个步骤。

具体说来就是:

第一,要编得合情合理,让对方难辨真伪。

在你编造某种真实之时,要尽量显得合情合理,不能与现实生活的差距过大,要编得大致符合当时、当地、当事人的实际情况。

在交往的过程中,如果对方对你抱有某种程度的戒备与警惕,对你所说的一切就会产生本能性的怀疑。

这就更需要我们在编造时,在“合理”

这方面多下些功夫。

有时,不妨来一点真真假假,造成一种虚虚实实的混沌局面。

如张松的“无名氏”

,不说具体,让对方莫测高深。

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