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在温暖的回忆中，刘伯温想起了青田山中的石门洞，世人说，就在那里他得到了天书。
不过刘伯温太老了，对这件事一点都不敢肯定。
不过有件事他记得特别清楚。
那是在天台山上清玉平洞中，他遇到一位仙风道骨的老道，两人很快就成为道友。
有一天，月光如水，探进洞中，老道士坐忘良久，突然叹气道：“其实多年以前我也是红尘中人，而且还在科举考试中中过举。”
刘伯温问他是哪一科，道士说：“这我不记得了，我只记得那一年中进士的人中有晏几道。”
刘伯温大吃一惊，晏几道是北宋时期的人，也就是说，这老道士如果没有撒谎，已经有三百多岁了。
老道士继续说：“我中举后无意仕途，隐居山间，参悟神仙之道，终于在昨天被我参悟。
我将要驾鹤西去，今有一奇书，我赠与你，希望能对你将来的人生有所帮助。”
刘伯温等老道走出山洞后，打开那本奇书，乃是《火攻阵法》。
随便翻了几页，发现是自己即使超越想象力的极限都无法联想到的火攻技巧。
刘伯温跑出山洞，就在他面前，起了一阵发光的微风，那位道士正在飞升，并且挥手向他告别。
那一天，刘伯温清晰地记得是1347年农历三月八日。
宋濂“哦”
了一声，指出这个故事的虚假处：“三月八日哪里来的月光？”
刘伯温茫然若失，想了想说：“那就是我记错日期了，或者是，那天根本没有月光。”
宋濂笑着问道：“如果这件事是真的，你真的认为那个老道士飞升成神仙了？”
刘伯温说：“神和仙可不是相同的，世界上没有神，但有仙。
古人认为，神是天地万物的创造者和主宰者，是天地之本，万物之始。
但天地万物是‘气’所形成的，根本就不是神所创造的，所以世界上没有神。
仙和神不同，仙是有的。”
宋濂问：“你怎么知道有仙？”
刘伯温回答：“看物啊。
比如狐狸，是野兽；枫树，是植物，这两种物都能怪变。
人是万物之灵，当然更会变。
所以说，仙人，只是人的怪变而已。
怪变可有，但很少，所以你很难见到仙。”
宋濂再问：“仙会永远不死吗？”
刘伯温回答：“这怎么可能？天以其气分而成为万物，人只是其中一物，只要是物，就是有机生命，那就注定有生有死。
所谓仙人，不是可以长生不死，而是能活得久一点。
我曾写过一首《古歌》，就是我的神仙观：‘旧花欲落新花好，新人少年旧人老。
佳人见此心相怜，举觞劝我学神仙。
我闻神仙亦有死，但我与子不见耳。
只言老彭寿最多，八百岁后还如何？’”
就在宋濂和他谈话的那天晚上，刘伯温坐在庭院中，开始行道教的“坐忘”
之功。
很快，他就陷入梦幻状态，在外人看来，坐忘之功达到巅峰状态时，人的灵魂会沉睡，物我两忘，雷打不动。
刘伯温至少有十年不曾修行“坐忘”
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