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刘伯温骑在马上，看秋风吹起，听云彩飘动，昂首道：这就是我，一个读书人的自白。
当他昂首阔步踏入高安县衙时，有人撕碎了他的自白书。
前面我们谈到过一个令人遗憾的现实，元王朝的行政结构是，汉族人纵然是尧舜复生，如果仍然坚持自己是汉族人，那也只能屈居二把手的位置。
问题还不在位置上，刘伯温当然知道自己这个县长助理头上有个非汉族人的县长，可他不知道，县长上头还有个达鲁花赤（地方最高监治长官）。
这个官职由蒙古人和高贵的色目人担任，大权在握，但他是虚无缥缈的，平时见不到他，一旦县长或者是县长助理要作决定时，他就出现了。
达鲁花赤，蒙文读音“荷包压口”
，“荷包”
就是这样来的。
官场中人的印象中，跳出来的“荷包”
的确很像“荷包”
，大多时候是个胖墩子，满脸横肉，仅凭肉眼，你看不出他的智商，但略用几句话就能测试出他和白痴非常接近。
可是，他说的话就是圣旨，任何人不得违背。
稍有质疑，他就会对你动武，有的胖墩子已经行动迟缓，无法动武，就指着你的鼻子，警告你不要误判形势，言外之意是，他是这里的老大。
北宋初年，开国皇帝赵匡胤担心地方长官权力过大，所以总会派一个通判（行政长官的副手）去监督行政长官。
这个通判名义上是二把手，实际上是一把手，他的工作内容就是跟一把手较劲。
所以，当时北宋官员到地方去做长官时，烧香拜佛，保佑自己遇到的通判能讲道理，有些胆大的会祝福：上任的地方没有通判。
现在，元王朝也有个通判似的达鲁花赤，和北宋的通判相同的是，他总给一把手找麻烦，和北宋的通判不同的是，他的行政级别和一把手一样高。
也就是说，当他认为找麻烦不足以让一把手死去活来时，他会拿出行政级别来让一把手必须死去活来。
刘伯温在高安县衙里待了才一个月，就清醒地意识到，这个地方太操蛋了，应该办成的事永远都办不成，能办成的事就是达鲁花赤要办的事。
我们由此可以知道，刘伯温受到了辩证法的困扰。
辩证法认为，你越是以为什么，就越不是什么，你越是想办成事，就越是办不成。
辩证法为什么发挥如此大的效力，就是因为有个白痴般的达鲁花赤。
多年以后，刘伯温用一个寓言对元朝的这一用人法则进行过嘲讽。
某一天，主人公得到了一匹马。
伯乐的后人告诉他，这是匹千里马，赶紧送去政府，政府肯定给你好处。
主人公屁颠屁颠地把马牵到政府，一位肥佬出来，观察了几个小时，最后确定说：“像是千里马，是吧？”
主人公正等着拿赏赐，这些钱可以让他买个几平方米的房子。
政府肥佬却说：“不过，这马的户口不在冀地（北方，意指蒙古人所在地），所以，不能进入皇宫马圈。”
主人公不但没有得到赏赐，那匹千里马还被扔到皇宫外的马圈，每天拉京城里的粪桶。
刘伯温回想往事，认为在高安的那段时间，自己就是一匹货真价实的拉粪桶的千里马。
但他当时并没有意识到这点，他当着县长大人的面感叹世事多艰、怀才难遇。
县长大人也当着他的面抱怨起来，说自己其实也是怀才不遇。
刘伯温看到脑满肠肥的县长都敢感叹怀才不遇，心里顿时就翻江倒海起来。
县长大人对他说：“混吧，人生在世，不能跟自己为难。
你混，时间在流逝，但想通了就没有烦恼伴随。
如果你不想混，光阴还是如箭，但有太多的烦恼。
人有太多的烦恼，就会生病。”
刘伯温想起了自己的《官箴》，既然把它写出来了，不去实践，那对《官箴》太不公平了。
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