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红巾军曾闻他是个人才，想要他为己效力，章溢死都不肯。
后来，他贿赂看守，逃出囚牢，散尽家财组建民团，帮助石抹宜孙把进入龙泉的红巾军打退。
石抹宜孙对章溢的评价很高，说他是台州之民的救世主。
另外那个章溢的老乡胡深，是个有责任心的人。
龙泉大乱时，他集结家族子弟，组成武装部队投靠石抹宜孙，多次不动一兵一卒，仅靠嘴皮子招降山贼海盗。
刘伯温看档案时，他就站在刘伯温身边，皱眉思考。
坐在那里的那个五短身材的叫叶琛，脸横着比竖着宽，有人说他是蒙古人，有人说他是契丹人，也有人说他有二分之一蒙古血统、二分之一汉人血统。
他初做官时就来到处州，和石抹宜孙成为莫逆之交。
这三人中，他和吴成七打的交道最多，曾亲自去招降过吴成七，对坚不可摧的吴成七寨有着深刻印象。
还有传言说，叶琛初到青田时，曾被吴成七俘虏过，而且和吴成七结下了深厚友谊，所以元政府准备招降吴成七时，他成了最佳人选。
但这种说法很少有人提及，因为叶琛自认根正苗红，说他和吴成七有瓜葛，那就是在侮辱他。
刘伯温是个有话就直说的人，所以他就对石抹宜孙说了他的计划：第一步当然是写安民告示，因为现在处州附近不仅有吴成七，还有很多山贼。
历来战争，讲究的都是攻心为上、攻城为下。
刘伯温这一招起到的就是“平乱”
前安抚民心的作用，特别是对于那些吃不起饭、穿不起衣被迫落草为寇的百姓，如果能在战争之初就把他们争取过来，不费一兵一卒就可达到分化瓦解的目的，这是战争最理想的效果。
另外还有一点，没有参加山贼的普通百姓也是潜在的山贼，这些人就是山贼的招生对象，所以，必须要堵塞山贼的兵源，暂时可行的办法就是告诉他们，政府是正义的，山贼是邪恶的。
叶琛听完刘伯温的话，站了起来，鼓掌说：“其实所谓安民告示，无非就是替咱们政府辩护一下吧？”
刘伯温对他的聪明很认可，但是，为元王朝辩护是件苦活。
因为在那时，如果不是聋子或者是瞎子，都能看出来，政府和山贼没有不同之处。
可这难不倒刘伯温，因为**和忠贞是智慧的源泉。
刘伯温的安民告示是这样的：一开头，总结了元王朝建国八十余年是怎么努力建设和谐社会的，证明元顺帝还有为民之心，然后就开始替皇帝作自我检讨，他认为现在社会这么浮躁、险恶，都是当官的问题，皇帝问题并不大，接着，刘伯温开始循循善诱，告诉百姓：“我的父老乡亲啊，不要再被蒙蔽啦，欺侮你们的是贪官污吏，我也知道你们是被逼的，但是你们的矛头指错了，不应该对着我们圣明的皇上啊!你们无知的行为已经惊扰了皇上，何况那些贪官污吏你们也杀了不少，该够本了吧!该收手时就收手，你们再胡闹的话，皇上不客气了。”
实际上，刘伯温纵然有如椽大笔，有点石成金的水平，由于事实所限，他的论点也没有办法使所有人都信服。
因为百姓们的认识都没他那么深，何况他们忠君意识并不强，上梁不正下梁歪，皇帝要是好皇帝，那当官的也不敢这么胡作非为。
安民告示没有起到作用，这就证明有时候攻心并不是最好的办法，恰好相反，有时候，武力是解决问题的唯一途径。
吴成七的军队号称十万，其实只有几万人，这几万人里还有被逼当贼的人。
所以，吴成七部队的战斗力并不强。
不过，此人的部队有个优点，就是善于山地作战。
叶琛最有体会，他指出，吴成七那些喽啰简直不是人，在南方的山地之间，吴成七和他的部队如同鬼魅，飘然而来，砍了几颗脑袋又飘然而去，有时候又像是山神，可以移山挪树。
老实说，元朝的陆军横扫天下时，对森林和山地也是束手无策。
忽必烈活着时曾对安南和缅国进行过多次试探性的攻击，结果都是惨败而回。
蒙古军队的名利场在大平原，而不是深山老林中。
刘伯温对叶琛说：“打仗，就四个字，扬长避短。
绝不能拿自己的短处去碰对方的长处，那不是打仗，而是自杀。
应该把吴成七叫到咱们的平原上来打。”
叶琛也是打过仗的人，而且读过兵法。
纸上谈兵大家都是高手，都明白战役不是请客，要人家来就来。
刘伯温又补充说：“要引蛇出洞。”
叶琛苦起脸来说：“我的部队一听说跟吴成七打架，就浑身无力，四肢发抖。
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