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再冒出个雄才大略的逆贼，吼一嗓子『王侯將相，寧有种乎？，三百年王朝周期律，便算是在这个由你一手奠定的封建王朝应验了。
而在这个过程中——在这个建立-兴盛-衰败-灭亡的轮迴中，你，是如何维持统治的呢？
答案，便是財政。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
底下的人听你话，愿意给你做事，永远都只有两个原因。
——其一，是他干不过你，不敢动取而代之的心思；
其二，则是在一的基础上，你给了他足够的好处，让他觉得跟著你干也不错。
反正干不过你，抢不走你拥有的一切，与其和你进行一场必將失败的斗爭，还不如俯首称臣，跟著你喝点汤。
所以，华夏古代才会有『御下之道，不过恩威並施的说法。
恩威並施——恩，指的便是分享利益，朕吃肉，你们喝汤；
威，则是执干戚舞，杀鸡儆猴，亮肌肉，告诉底下的人：別扎刺啊？！
朕有的是手段和力气，捏死你们这些犯人的苍蝇！
先以『威嚇唬一下，再以『恩分享利益，打一棒子给颗甜枣，队伍也就越来越好带了。
而当这个道理，作用於一个政权——尤其是统一的华夏政权之上时，却是无法明確划分，完全分离的。
即：恩、威二者，很难在华夏统一封建政权各自独立存在。
恩是什么？
利益。
可以是爵位、官职，亦或是权势、財富。
归根结底，不外乎：要么，现在就给你一笔財富；
要么，给你一个临时性（官职）或世袭罔替（爵位）的，有极高社会地位的身份，供你或你的家族、后代源源不断的获取財富。
那这个財富从何而来？
税赋。
得先从天下人手里，把保护费性质的税赋收上来，天子才有財富施『恩於下，才有利益分享给你。
威又是什么？
武力。
兵权、兵马，足够强大的武装力量，也就是军队。
而军队这个东西，无论是创建、操练，还是维持、供养，也同样需要一笔极为庞大的財富。
正如后人所说：大炮一响，黄金万两；
这个时代也有类似的说法：养兵千日，用兵一时。
要想用兵一时，你得先养兵千日。
而养兵千日，是需要钱粮的。
你得给人家发军餉，得调军粮餵饱人家的肚子——得对军队施『恩，军队才能帮你施『威於天下。
兜兜转转，又回到了原点：税赋。
——要想统治天下，天子就得有足够的帮手。
要想让这些帮手，始终安分地做『帮手，就需要通过恩威並施的方式，来平衡利益关係。
而恩、威二者，都是需要税赋所带来的中央財政收入，才能够支撑起来的。
中央有足够的財政收入，才能给官僚发放俸禄，餵饱他们的肚子；
也同样需要足够的財政收入，才能供养起足够庞大的军队，维持对全天下的绝对实力碾压。
所以，后世也有这么一种不太恰当的说法。
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