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从永乐年间开始，边军粮饷已经没法自给自足。
然后朝廷想设法筹集粮饷，行开中法，兴商屯，左支右绌，窟窿越滚越大。
到本朝，每年朝廷要往九边填折银四五百万两的粮饷。
户部是苦不堪言，地方也是苦不堪言。
可粮饷所需越滚越大，边军战斗力却是日渐的下降。
关外北虏，谁都可以来打一下边关，敲诈勒索一番。
战斗力下降，就需要更多的兵员。
兵员越多，所需粮饷越多
就此，九边就像趴在大明朝身上一条巨大的蚂蟥，日夜不停地吸着血。
可你还不得不让它吸。”
胡宗宪和徐渭万万没有想到，世子对九边武备，有如此深刻的认识，那么交流起来就轻松多了。
“殿下所言极是。
臣与文长先生多有沟通，九边之事，关键在于粮饷。
而粮饷糜烂，在于卫所的崩坏。
太祖皇帝在边塞设卫所，一边戍边一边军屯，本意不错。
可惜随着卫所军官世袭，这些田地或被卫所军官侵占，或被本地世家大户侵。
军户无田无地，只能沦为佃户，一门心思在耕地上，也没有心思去操练打仗。
成为大地主的军官和地方世家勾结，为了自己的利益，隐瞒军户青壮，宁可让他们留在家里给自己种地，也不愿放出去打仗.”
胡宗宪也谈了自己的看法。
朱翊钧听完后，有些观点不同意，直接反驳道：“汝贞先生，你说九边粮饷糜烂在于卫所崩坏，我倒觉得，卫所制本身就是个错误。
或者说，卫所制国朝初期还有稳定军心、巩固地方、加快生产恢复的作用。
但是很快就与实际情况相背离，该改时不改，结果成了一个巨大的错误。”
胡宗宪和徐渭非常吃惊，世子殿下怎么敢质疑起祖制来？
想到嘉靖帝御极四十多年来，不知质疑和修改了多少祖制，连永乐帝的太宗皇帝庙号，都能给你改成成祖庙号。
心中也就了然。
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