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总之，代沟是双方的责任，并不是单方面的问题，如果有一方肯让步的话，就会天下太平。
佛教里有这么一则故事：有一个信徒到寺院拜佛，知客师招呼过后，随即对身旁的老和尚说：“有信徒来了，请上茶！”
不到两分钟，又对老和尚说：“佛桌上的香灰要记得擦拭干净！”
“拜台上的盆花别忘了浇水呀！”
“中午别忘了留信徒吃饭！”
只见老和尚在年轻的知客师指挥下，一下子忙东，一下子忙西。
信徒终于忍不住好奇地问老和尚：“他是你什么人？怎么总是叫你做这做那的呢？”
老和尚得意地说：“他是我徒弟呀！
我有这样能干的徒弟是我的福气，信徒来时他只要我倒茶，并不要我讲话；他只要我留信徒吃饭，并没有要我烧饭。
平时寺里的一切都是他在计划，省了我很多辛苦呢！”
信徒不解，再问：“不知你们是老的大，还是小的大？”
老和尚说：“当然是老的大，但是小的有用呀！”
我在《佛光菜根谭》里写过“四等婆媳”
：
第一等婆媳，如母女亲密；
第二等婆媳，如朋友尊重；
第三等婆媳，如宾主客气；
第四等婆媳，如冤家相聚。
婆媳之间的关系如同跳探戈，你进我退，我退你进。
人际之间，只要我待人好，他人也会把我当成亲人一样；人家嫌你、怪你，就是你待人不够周到，所以待人好才能增加人我之间的空间。
婆媳之道，更是如此。
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