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一是不修长城。
一六九一年五月，康熙第一次征噶尔丹之后，古北口总兵官蔡元向朝廷提出，他所管辖的那一段长城“倾塌甚多，请行修筑”
。
康熙坚决不同意，他批示道：“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵**，诸路瓦解，皆莫能当。
可见守国之道，惟在修得民心。
民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。”
以康熙这样一个满人皇帝，却能熟悉儒家经典，洞察历史，得出“守国之道，惟在修得民心”
的结论，要把长城筑在民心上，真是难能可贵。
这也是清朝能立国二百六十多年的原因之一。
康熙的“民心长城”
含多项内容，如吸收汉族的先进文化，多民族共处，沿用科举制度，用汉官，修康熙字典，编四库全书等。
第二件大事则是开放禁地，蒙汉融合。
原来，清王朝开国初期为避免蒙汉两族的矛盾，在晋、陕、蒙边境，沿长城一线划出五十里宽、一千里长的缓冲地带，俗称“皇禁地”
。
蒙民不得放牧，汉民不得种地。
这次他过高寒岭，看到边地蒙汉两族民众生活艰难，便下令逐步开放禁地，允许蒙民放牧，汉民种地。
康熙三十五年（一六六九年）他下令：“有百姓愿意出口种田，准其出口种田，勿令争斗。”
第二年，山西、陕西的汉民即纷纷拥入准格尔旗开垦土地，这就是后来绵延数百年的走西口的由来。
先是允许边民春去秋回种地，不许居住，再逐步发展到可以在口外居住生活。
清政府还屡次调整相关政策，不断丈量土地，完善管理，后来在高寒岭一线，以“仁、义、礼、智、信”
五字命名，设了五个以开发土地为主的城寨。
“仁、义”
两段属山西河曲管理，“礼、智、信”
三段属陕西府谷管理。
这不但在经济上繁荣了边疆，在文化上也实现了民族大融合，为后来发展成多民族的国家奠定了基础。
现在，当我手抚翠柏，遥望河山时，这里虽然还有残存的戍楼、烽火台，但边境线早已北移到千里之外。
只见山下水草丰美，牛羊成群，天边飘**着蒙古族的长调，而黄河两岸田连阡陌，稻黍遍野，汉家炊烟袅袅，当年的古战场已演变成一片和平祥和的土地。
我大学一毕业就分配在这一带工作，这里农牧交错，蒙汉融融，早已无边塞之感。
我们不由想起康熙的那句话，“民心悦则邦本得，而边境自固”
。
现在高寒岭已开辟为黄河长城旅游区和森林公园，更引进了经济与观赏价值俱佳的高寒牡丹。
千山万壑中除松柏叠翠之外，又多了一个花团锦簇、牡丹遍野的景观。
柏树旁新立起了一个康熙的铜像，一抹夕阳给他还有不远处的范欧亭镀上了一层金色的轮廓。
这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空的地标。
塞下秋来风景异，长烟落日说青史。
千嶂里，烽火台下翠柏绿。
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