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周文远点点头，不置可否，转而道：“你既通文墨，可曾读过《论语》？”
“略知皮毛。”
“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
’此句何解？于你欲行科举之事，又有何关联？”
周文远的问题骤然深入，不仅考校章句记忆，更问及理解与应用。
周围安静下来，所有人都竖起了耳朵。
这是县令在亲自考校了！
沈砚清略一思索，从容答道：“此乃《论语·学而》篇，孔子言为人之本。
在家孝顺父母，出外敬重兄长，言行谨慎诚信，博爱众人，亲近仁德。
将这些根本德行践行好了，若还有余力，便可学习文献知识。”
她顿了顿，目光清澈地迎向周文远：“晚辈以为，科举取士，取的不应仅仅是‘学文’之才，更应是‘孝悌谨信爱众亲仁’之德。
晚辈欲考科举，一为父病家贫，欲以所学谋一线生机，尽人子之孝；二为不负师长教诲，亲友期盼，此可谓悌与信；三……”
她声音略微提高，带着一种坦荡的锐气，“若侥幸得中，愿以所学所思，效仿前贤，于力所能及处，惠及乡邻，此或可近‘爱众亲仁’之旨。
晚辈不敢妄言已全备诸德，然心向往之，并以之自勉。
学文与修行，本该相辅相成，而非割裂。
晚辈行科举之事，亦是践此修行之路。”
一番话，不仅解释了章句，更将自身志向、家庭困境、道德追求与科举目的圆融地结合在一起，既回应了考校，也巧妙地为自己“女子科举”
的“非常之举”
做了合乎儒家伦理的解释——我不是为了标新立异，而是为了尽孝、守信、并追求更高的仁德实践。
周文远听罢，久久没有言语。
他负手而立，目光深沉地看着眼前这个侃侃而谈的少女。
寒门出身，苦读得官，他深知这条路有多难。
对于女子，更是难上加难，几乎是绝路。
可这个沈砚清……她的沉着，她的机辩，她的学识底蕴，尤其是那份将“科举”
与“修行”
圆融贯通的见解，实在不像一个十四岁的乡下丫头能有的。
更难得的是，她话语间并无激进女权之色，反而紧扣儒家伦理核心，让人难以从“礼法”
根本上去驳斥。
他想起了自己年少时，在破庙中借着月光苦读的艰辛；想起了考中进士时，族中长辈那难以置信又狂喜的泪水；也想起了官场沉浮中，那些因出身、性别而被无形壁垒阻挡的才俊……
或许，真该给这样一个特别的“种子”
，一个破土而出的机会？
周围的人群开始有些骚动，低声议论着。
书吏脸上有些挂不住，想说什么，觑着县令的脸色，又不敢开口。
良久，周文远终于缓缓开口，声音不大，却清晰地传遍全场：“《大雍律》既未禁女子科举，前朝亦有成例。
本官身为朝廷命官，自当依律而行，不因性别而废法度。”
他目光扫过众人，最后落在沈砚清身上，语气严肃而郑重：“沈砚清，本官今日准你报名，参加本届县试。
然，女子参考，在本县乃开先河之举。
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