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虎穴(第4页)

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“佛子,美酒佳肴,何不共饮一杯?”

“酒色,乃佛门大戒。”

他回礼拒道。

闻言,座上数名西域番僧看准时机起身,为首有一人身着缁深长袍,络腮胡须,对着佛子道:

“听闻佛子七岁学佛,十岁能日诵千偈,惊世辩才闻名西域。

我等今日前来,就是便要与你辩一辩。”

“若是你输了,你便要饮下这杯中之酒。”

满场哗然,众使臣交头接耳,议论纷纷。

佛门弟子饮酒,就是破戒。

这群番僧不怀好意,挑战佛子是为了让他破戒。

一片喧哗声中,洛襄从座上缓缓起身,同样双手合十,微微一躬身,身如玉树,风仪万千,气度端严,令人无法逼视。

他知此战避无可避,淡声回道:

“愿闻其详。”

见佛子不惧声色,从容应战,一群番僧齐齐来到堂前,其中一人指着场上一群艳色舞女,道:

“乌兹乐舞源于祭祀,就是献给神的礼仪,佛子为何不睁眼一看?”

“色即是空,空即是色。”

他道。

下一个番僧目露精光,双手合十,道:

“让我说,佛子此言差矣。

佛国有妙音鸟迦陵频伽,如是美音,若天若人;亦有歌舞之神紧那罗为天宫伎乐,幻化为散花飞天和伎乐飞天,劝人发菩提心。

如此,怎可视作空?如你所言,岂不是佛国亦是空相?我等所修佛法,亦是空相?”

洛襄神色平静,对曰:

“此非佛国,何来仙乐?此非净土,何来飞天?”

一语破执,化解了无稽的类比。

这个番僧无言以对,默默退去。

他身旁另一个长臂番僧不甘心地继续问道:

“佛子所奉大乘佛法,视诸法皆空。

是也不是?”

洛襄微微颔首,应道:

“不仅色相为空,受想行识,亦复如是。”

此番僧见他落入陷阱,咧嘴一笑,指着洛襄案上原封不动的酒壶,道:

“既是一切皆虚,这酒亦是空无,佛子饮下这酒又何妨?”

此言一出,使臣纷纷侧目,停下杯盏,势如看场大戏。

众僧亦是神色一凛,暗暗叫苦,为佛子捏一把汗。

因明眼人皆看出,这群番僧实在是有备而来,故意为佛子设下此两难之陷阱。

若是他认为无妨,便是要饮下这酒;若是佛子不饮,便是视酒不为空无,推翻了自己方才关于“空相”

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