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它开始有了人形，开始有了胸口的裂口，开始有了在这个世上来回移动的能力。
这不是异兽，这是‘人祸’。”
“有人刻意制造了这一切。”
宋知意的声音从身后传来，“有人在用混沌气息污染人的梦境，让梦脱落、实体化、进化、繁殖。
青溪镇不是唯一的测试点，只是一个开始。
真正的目的不是制造一个食梦的怪物，而是建立一支‘军队’。
一支从人梦中长出来的、没有实体、没有生死、不可摧毁的军队。”
她说到这里顿了一下，短剑在鞘中发出一声清越的嗡鸣。
沈知白点了点头，但没有接话。
他抬头看了一眼天空，云层比早上更厚了，橙红色的日光已经被遮住了大半，天空变成了一种不均匀的铅灰色，像一块被揉皱的铁皮。
他低下头，目光从巷子的路面扫过，从左边扫到右边，从近处扫到远处，最后停在了一个他进门时就注意到了、但没有时间去细看的地方——第三家的门槛。
门槛是木头的，被无数双脚磨得光滑发亮。
但门槛的左侧，距离门框大约三寸的位置，有一道深深的、细长的、像刀刻一样的划痕。
划痕的长度只有一厘米左右，宽度不超过一毫米，如果不是在蹲下身检查门缝时偶然侧了一下头、让光线以一个极为刁钻的角度照在门槛上，根本不可能看到。
沈知白从袖子里摸出一张白纸，把门槛上的划痕拓印了下来。
白纸上是几道淡淡的、不规则的线条。
他把纸翻过来，对着天空看了看，然后递给顾书鸿。
“你看这个，像什么？”
顾书鸿接过纸，把它转了一个方向，又转了一个方向，最后停在一个让那些线条看起来最不别扭的角度上。
他的眉头皱了起来，不是困惑，而是辨认。
“这个符号我见过。”
他说，“在伦敦。
大英博物馆的藏品室里，有一块巴比伦时期的泥板，泥板上刻着一些星图和符号。
其中有一个符号和这个很像——巴比伦人用它来代表‘梦境之门’。
门的这边是现实，门的那边是梦境。
符号的作用是‘固定’——把门固定住，不让它自己关上。”
沈知白从他的手里把纸拿回来，折好，收进袖子里。
“那个东西的背后有人。
不是一个人，是一个组织。
他们知道混沌在逃，知道灵气潮汐在失控，知道《山海经》在变成现实。
他们在利用这个时机，做一件他们可能已经筹划了几十年、甚至上百年的‘某件事’。
青溪镇的事只是一个‘小测试’，但这些划痕、这些符号、这些刻意被制造出来的梦——证明他们不是临时起意，他们有传承，有仪式，有文字，有符号，有一套完整的、成熟的、经过长期打磨的技术体系。”
沈知白说完，转身向东走。
他没有回头，没有挥手，甚至没有放慢脚步。
走了十几步，他的声音从前方传来，不大，但在空旷的巷子里听得格外清晰：“走了，下一家。”
顾书鸿站在原地，看着沈知白青蓝色的背影慢慢走远。
他的脑子里有两个想法在打架。
第一个想法是专业的、理性的、和他二十四年的教育背景相关的——巴比伦的梦境符号为什么会出现在中国东南沿海的一个小镇上？是文化传播还是巧合？如果是传播，是通过什么路径传播的？在什么时候传播的？传播的过程中符号的意义发生了什么变化？这些问题足够他写三篇论文。
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