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雕雪鎏虹曾相识
皇城之中，各种机构数不胜数。
前隋朝的体制是三省六部九寺。
到了唐代，九寺的职能大多数都被六部取代，多有名无实。
只作为一种政权延续的象征。
不过这其中的一部分，不仅延续了下来，反而随着时间的推移，重要性比从前更加突出。
宗正寺，掌管皇帝宗室事务——管理皇族、宗族、外戚的谱牒、守护皇族陵庙，管理道士、僧侣。
而其最重要的场所之一，便是太庙。
最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。
后来为了表彰有卓越功勋的臣子，也允许其牌位立于皇帝牌位两侧，同享香火祭拜，称为“配享太庙”
，是官员死后最高殊荣。
太庙共有六殿：
正中是大殿，供奉历代皇帝神位。
其背后是后殿：多是些辅助机构——祧庙、神厨、神库、宰牲亭、治牲房等。
左配殿供奉有功皇族，右配殿供奉异姓功臣神
位。
对每一任的皇帝，能配享太庙者，少则一两人，至多也不超过十人，有了盖世之功，才能与帝王共享香火。
除了大殿、后殿、左右配殿之外，略微远些的地方，还有两个配殿——“百贤祠”
和“千夫子庙”
。
这两个祠堂祭拜的，也是历朝有功之人：
官位三品以上，又有卓著功勋者，不论文官武将，都可以配享“百贤祠”
。
说是百贤，实际早已经超了百人。
官位三品以下，或是在野的能人、大家，可以配享“千夫子庙”
，大概供奉着七百多人的灵位。
此配殿二者，虽然不同受帝王香火，但每月初一十五，都有专职官员祭拜，不至断了香火，做孤魂野鬼，算是对有功之人的一种慰藉。
原本蓷蒙荣休前是“正四品司天台主事”
，依例只能入“千夫子庙”
，还是襄王心中有愧，上书请奏追封升品。
入“百贤祠”
。
念在其前后侍奉过三朝，兢兢业业从未出错，又因司天台属于“太常寺”
，最终定追封了正三品“太常寺卿”
，这牌位才落入了百贤祠中。
祠内，一个白色素净绸衣的身影，跪在蒲团上，行了三叩九拜的大礼。
之后又起身，点了三支清香，对着一个排位拜了拜，将香敬在鼎里，站在排位前默哀一会，半晌才从里面出来。
这人正是李秉。
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