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临死病危都不叫医生，只庆幸自己终于能死在自家**。
8齐州行参军、章武人王伽押送流放囚犯李参等七十余人到京师，走到荥阳，哀怜他们的悲苦，把他们全部召集起来，说：“你们犯了国法，身体被绳索捆绑，固然是理所应当，又连累押送你们的士卒一起受苦，岂不愧心！”
李参等谢罪。
王伽于是将他们身上的枷锁全部解开，解除押送士卒的任务，与他们约定说：“某日当准时抵达京师，如果延期，我当为你们受死。”
于是舍之而去。
流犯感悦，如期而至，没有一个离叛逃跑的。
皇帝听闻，惊异，召见他谈话，称赞了很久。
于是召见全部流放犯，令他们带着妻子儿女一起进宫，赐宴于殿庭，将他们全部赦免。
并下诏说：“凡是有生命的，都含有灵气，禀受天性，都知道是非善恶。
如果临以至诚，明加劝导，则风俗必从教化，人人向善。
以往海内乱离，德教废绝，官吏没有慈爱之心，人民怀有奸诈之意。
朕想要遵从圣法，以德化民，而王伽深识朕意，诚心宣导，李参等感悟，自己奔赴司法机关报到。
这表明，率土之人，并非难以教导。
如果官员们都能像王伽这样，而人民都能向李参学习，刑罚被舍弃不用的日子，就不远了！”
擢升王伽为雍县县令。
【华杉讲透】
这件事很有意思，房彦谦说“主上忌刻而苛酷”
，像杨坚这样一个忌刻而苛酷的人，也有奖劝慈爱之心。
这就是王阳明说的，人人都有良知，杨坚虽然残酷，但也知道仁爱是对的，这就是他的良知。
王伽与流放犯人之约，真因到底是什么？他为什么释放他们？合理分析，是押送的过程太残酷，太悲苦，太不人道了，他的恻隐之心无法忍受，而且这样拖拖拽拽，恐怕也不能按期抵达。
陈胜、吴广押送犯人，发现无法按期抵达的时候，反正也是死，他就揭竿而起。
王伽押送犯人，发现无法按期抵达，自己也要成为罪犯，他就干脆放弃了，不管了，你们能自己到，则大家都好；不能到，我就去受死！
结果呢，这一场豪赌，赌出了一个喜剧大团圆结局。
这不是杨坚“以德化民”
的结果，是他的暴政下开出的一朵历史奇葩。
9太史令袁充上表称：“隋朝兴起之后，白昼时间渐长，开皇元年，冬至的日影长一丈二尺七寸二分；从那天开始渐短，到十七年，短于从前三寸七分。
太阳离地面近，则日影短而白昼长，太阳离地面远，则日影长而白昼短；太阳在内侧轨道运行，则离地面近，在外侧轨道运行，则离地面远。
按《元命包》说：‘日月离开内侧轨道，璇玑星正常运行。
’《京房别对》说：‘太平时代，太阳行上道；升平时代，行次道；霸道时代，行下道。
’大隋开国以来，上感苍天，日影短而白昼长，自古以来都少有。”
皇帝临朝，对百官说：“白昼变长的喜庆，是上天保佑。
如今太子新立，应当改年号，宜取白昼变长之意以为年号。”
之后工匠们作役，都增加了工作时间，因为白昼变长了。
工匠们深以为苦。
仁寿元年（公元601年）
1春，正月一日，大赦天下，改年号为仁寿。
2擢升尚书右仆射杨素为左仆射，纳言苏威为右仆射。
3正月十三日，改封河南王杨昭为晋王。
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