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无崖子陷入沉思，片刻后道：“这三门神功，確係先师逍遥子分別授予我师姐弟三人，各承一脉。
老夫曾於师妹李秋水处得见《小无相功》，亦曾参悟修习。
以此推之，三者同属逍遥一脉，根底相通，理论而言，应可兼修。
然————”
他语气转为凝重，“三者合流究竟有何神效？此乃未解之谜！
我师门三人，各精其一，从未有人能融会贯通。
恐怕唯有先师逍遥子本人，方能窥得其中无上玄机。”
听闻此言，马大元眼中掠过一丝难以察觉的遗憾。
他隨即盘膝坐於石室地面，神色肃穆，仿佛要探討天地至理：“前辈，马某心中尚存一疑：贵派这三门神功，虽冠以“逍遥”
之名，其根本义理，是否全然归於道家？”
无崖子亦缓缓降落，盘坐於对面，显露出极大的兴趣：“马帮主此问颇有深意，不知缘何而起？”
马大元目光深邃，声音沉稳，如清泉流淌，在寂静的石室中迴荡：“且容马某浅析一二。”
“先说这《北冥神功》。
其精要，在於海纳百川，有容乃大”
。
它化外力为己用，如同浩瀚北冥，巨鯤潜藏，一朝化鹏，扶摇直上九万里！
此等意境，正合《庄子》逍遥游中积厚水以负大舟”
的至理，乃是道家虚极静篤，法天象地”
的无上法门，深得自然造化之妙。
此点，前辈当深有体会。”
无崖子微微頷首，眼中流露出讚许：“不错，《北冥》確为我派根基，承袭道家真髓，博大精深。”
马大元话锋一转，气机似乎也隨之变得縹緲：“而《小无相功》，则走向另一重玄妙境界无形无相，不著痕跡”
。
它不著於形，不滯於相，以无相为基，竟能模擬天下万法，其神妙令人嘆为观止。”
他目光如炬，仿佛看破虚妄，“何为无相”
？
此非道家独有之境，更直指佛门破相显性，明心见性”
的至高智慧！
佛门《金刚经》有云无我相，无人相，无眾生相，无寿者相”
，不执著於眼前之相”
，方能照见万法本源。
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