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当时由考古所的郭宝钧讲授“殷周”
一段考古。
1953年至1955年，郭宝钧在北京大学任教，开始编写《殷周考古》的正式讲义（1954年油印本）。
1956年始，北京大学历史系考古专业“殷周考古”
课更名为“商周考古”
，1956年编成《商周考古》讲义，截至“春秋时期”
（油印本）。
在1958年出版的中科院考古所业务学习教材《考古学基础》（中国科学院考古研究所1958）中，断代考古被分为石器时代考古、商周考古、秦汉考古、魏晋南北朝至宋元考古四个大的部分。
此后的1960年，北京大学正式铅印了系列教材《中国考古学》第三编《商周——青铜时代》（北京大学历史系考古教研室商周组1979）。
将“商周”
和“青铜时代”
并用，显现了当时社会风潮的影响。
郭宝钧在其1963年出版的《中国青铜器时代》一书的“绪论”
中，述及“本书依据这些地下资料，参以先秦文献和文字的写实，在历史唯物主义的思想指导下，拟分门别类，通商殷两周的史迹发展，作如下的综述”
。
在书中，作者分章概述了青铜时代人们的生产、生活、社会组织和精神文化。
现在看来，这也是极其难能可贵的。
此后，中国大陆再没有出版过一本综述整个中国青铜时代的专著了。
关于后来对“青铜时代”
概念的弃用，1970年代出版的《商周考古》中有专门的说明：“考古学的分期法，是根据制造工具和武器的材料，把属于原始社会范围内的历史划分为石器时代、青铜时代和铁器时代。
这种分期法正确地反映了人类征服自然界的历史过程，曾经得到无产阶级革命导师马克思的赞许而被普遍采用。
但是，自从人类进入了有文字记载的历史，就成为‘阶级斗争的历史’（《共产党宣言》），考古学三时代的分期法已经不足以代表其时代的特征而失去了意义。
夏、商、西周已是奴隶制时代，春秋已开始向封建制过渡，因此，我们一般地不采用青铜时代和铁器时代的分期法。”
（北京大学历史系考古教研室商周组1979）
代之而起成为潮流的，是以文献所载王朝为线索的“以复原王统历史为目的的研究”
（唐际根1998）。
至此，史前时代（石器时代）+王朝分期，成为中国考古学阶段划分的一种权威范式。
二、三代考古：模糊的时间上限
回到“三代”
，可知上述物质文化和王朝断代的“嫁接”
，在其衔接之处，却不是没有问题的。
这与三代（至少是其早期）尚处于前述“文字最初产生时期或文字不起关键作用时期”
也即“原史时期”
是有着直接的关系的。
但由于中国考古学界长期以来弃用“原史时代”
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