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注解1：《缭子》，其实是兵书《尉缭子》。
作者尉缭，生卒年不详。
有史学家根据种种推测，证明尉缭是魏惠王时期的隐士（也就恰好是文中的年代），但《史记》又明确记载尉缭是秦王嬴政时期的人，并且为嬴政统一天下做出巨大贡献。
其中年代相差有一百多年。
我个人比较偏信《史记》记载，感觉嬴政的嗜杀说不定是受《尉缭子》影响。
所以我就自动脑补，这本书其实是魏惠王时期某位隐士所写，但一直不为世道所容，然后代代相传，有个叫尉缭的人把它完善并发扬光大。
⊙﹏⊙b那些史书上记载很多自相矛盾，俺们可以各种发挥想象力。
（未完待续）rq，！
以为他是哪家权贵后生。
但赵倚楼不像一般都尉那样坐在上面闲看，全是下场同普通士卒一般操练，无论是剑还是长戟戈矛都能舞虎虎生风，百来个人近不了身。
秦人骨子里喜欢争强斗勇，崇尚武力，因此也不再小看他。
赵倚楼在人前虽然少言寡语，但一个月下来，他同士卒一起操练一处用饭，哪怕顿顿干饼沾水也能吃的津津有味，且食量极大，平日谁同他说话也从不端架子，士卒们倒都服他。
赵倚楼混的再好，也没有白刃混的如鱼得水，起初它一头巨狼蹲在场边，让所有人都心惊胆战。
但一段时间就发现它脾气十分温和。
尤其是谁给点吃的更是乖巧的不得了。
对此，军中人人称奇，说它是神兽，人们觉得供奉神兽会受到庇佑，所以都抢着给它送吃的。
这厮傻乎乎的大包大揽，实在让赵倚楼倍感压力。
一天训练完毕。
就在演武场上蹲坐用食。
白刃吊着今天收获的烤鸡颠颠的跑到赵倚楼身边，依依不舍的放到他碗里。
赵倚楼无语的看着满是口水的烤鸡，以及周围射来的目光，默默把鸡拿起来又塞到白刃嘴里。
然后这厮就在一片歌颂赞誉声里。
迈着矜贵的步子离开。
不是不是错觉，赵倚楼总觉得白刃与宋初一越来越像，虽然它看起来傻一些。
赵倚楼咬了一口烙饼，发现今日稍微松软一些，吃的正起劲，耳畔忽然传来牧童的歌声。
“开春好时节，家家播种忙。
年少精力旺，莫负好时光。”
稚嫩的童声回荡在山间，颇有些趣味。
“嗝！”
赵倚楼一口饼卡在喉咙里，狠狠咽了下去，噎的心口发疼。
“咦，以前没听过这童谣，新鲜。”
旁边有人稀奇道。
这个年头，出入靠走，通信靠吼。
歌谣极有地域性，一般呆在一个地方可能许多年都听不到新的歌谣，而普通庶民没有资格欣赏洪钟大吕、丝竹雅乐，于是歌谣最受欢迎了。
宋初一散播的这首，旋律简单，朗朗上口，不一会便有许多人跟着哼唱起来。
赵倚楼飞快的吃完食物，大步离开校场。
他冲到宋初一营帐前，猛然顿住脚步。
这事就算见到她。
也开口质问。
她散播童谣这件事情实在不算错，全天下除了她也就只有他知道其中“内涵”
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