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第八节外国佬和克里奥尔人
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大量移民在这个传统上的后殖民社会里加深了本地人和欧洲人的分化。
移民被称为“gringos”
，意思是“外国佬”
、“新来的”
或者是"生手"。
在精英阶层变得富裕和遥远时，大量移民促进了熟练工人阶层和白人中产阶级的发展，使本地生工人进一步边缘化。
事实上，克里奥尔这个词的意思已经发生了变化：殖民时期，克里奥尔指的是阿根廷出生的西班牙人；19世纪末，克里奥尔指的是阿根廷出生的、具有混合种族背景的工人阶层。
克里奥尔和外国人之间持续隔离、不平等，相互仇视。
政治家们利用这种仇恨来维持社会控制，交替平衡移民和本地人的利益。
这样两个群体都从属于他们，而且不具有威胁性。
自由主义时期的阿根廷并非一个种族大熔炉。
尽管两个群体可能都从事体力劳动，但克里奥尔人和外国人的生活是隔离的。
他们中只有一个——那就是外国人——有机会向高一些的社会阶层流动。
阿根廷工人力量的确随着经济发展壮大了，但是克里奥尔人被制度性地排斥在进步之外。
外国人比阿根廷工人阶层有文化。
熟练移民工匠只雇佣其他移民当熟练工和学徒工，因此把克里奥尔工人贬低到建筑业中那些不怎么需要技能的岗位。
移民称霸工匠行业的部分原因是精英阶层对欧洲风格物件的喜好，无论是本地造的还是进口的。
因此移民保留了对阿根廷商店管理和制造厂的控制权。
1910年，80%的制造厂的主人是外国出生的人。
尽管城市职业为妇女提供了更多的工作，但移民对小型制造业的主导意味着移民妇女比本地出生的妇女有更多的工作机会。
克里奥尔工人阶层的家庭生活一点也不符合传统的西班牙价值观。
从殖民时期起，通奸、私生子和虐待妇女就在阿根廷工人阶层穷人中广泛存在。
大量被遗弃的孩子居住在布宜诺斯艾利斯的许多工人街区。
在乡下，本土出生的人结婚的不到三分之一。
克里奥尔人很难有家庭生活，因为克里奥尔工人阶层的男人和女人生活隔绝。
那些来到乡下的移民与克里奥尔人保持距离。
外国人作为商店经理和农场租客，经常成为克里奥尔雇工的雇主。
而且，恩特雷里奥斯的意大利农民开始逐渐厌恶克里奥尔人行为粗俗和性格暴烈。
他们把克里奥尔人称作"黑鬼"，几乎从不与之通婚。
在布宜诺斯艾利斯省的潘帕斯，外国人找到小商人、技工和佃农的工作，与克里奥尔人有效地竞争这些职位。
同时，曾经在乡下自由徜徉的高乔人，发现自己必须作为顺从的雇工定居下来。
新的铁丝网围栏阻止了早年不受约束的流浪汉到处游**。
有人不在意高乔人的消失。
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