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第八十章妖怪世界 六(第6页)

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这份持续的积累,让其属性也发生改变,直到灵体的萌生和体内蕴含灵气比例的提升。

可以把妖怪看作是灵体和灵气的混合体。

让它们超脱了物质形态,能以化为灵气再转化为其它事物。

能化为灵体转为高维形态。

而对于我来说,作为灵体,因为进食了这个世界的事物,从而储存了灵气。

凭借这份灵气,我能实体化,能任意变化。

就连我所穿的衣服,也是用灵气模拟而成。

物质也好,能量也罢,本质上是相通的,能自由转化,所以某种意义上,高等世界内的任一种事物,都能变幻成各种形态。

大部分妖怪无论是动物形态还是妖怪形态在地球都没有分布。

当然,也有着地球上能看到的各种熟悉动物进阶成的妖怪。

地球动物没有这样的传承,血脉,灵智,也没有这样的环境,因此很难有所进阶。

但依然有例外,比如说牛。

牛对于人类的意义不言而喻,在生产力低下的年代,缺乏畜力人力就只能更为廉价。

从古代始,人类就不断利用动物,甚至生活中无法离开动物的能力。

每一种所谓的宠物都带着潜在的利用和功利成分。

但人类并没真正善待宠物,狗即使再摇尾乞怜,陪伴过再长时光,但大部分的狗都无法寿终正寝,而是以一种残酷的方式面临宰杀。

养殖型的牛会添加特殊食料,导致身体畸形,导致失明。

戴上鼻环,制造痛觉让其行动。

无论动物提供了如何的帮助,如何卑躬屈膝,都得不到善待,都只能被彻底利用后迎来被屠宰的命运。

对于人类的劣根性并没什么好叙述的,人类的心理只是特殊环境造成的个例。

如此狭隘的物种没有讨论的意义,所谓的心理学只能套用在特定环境的人类上。

不同环境甚至能形成完全不同的心理生态。

所以,任何形式的心理断论都只是某种意义上的谬论。

最正确的说法是,人类拥有几乎所有的心理特征,蕴含了能想得到的所有缺点和优点。

区别在于环境和经历的不同导致觉醒的特征不同。

生命延续无数年积累的善与恶也代代传承。

所以,人性本善也本恶。

只是如今的影视作品等出于剧情需要,在不断利用人性之恶制造矛盾点,制造剧情,因此也不断唤醒观众的潜在之恶。

同样,当处于一个不断倡导正能量的真正文明社会,人性之善也会不断被挖掘。

由于有着丰富的思想和感情,生命起源至今,先祖们的爱恨情仇也一并遗传下来,所以人类本就是矛盾体。

所谓的心理学每个人都能找到与自己相似的结论。

但这只是取巧的算命式把戏罢了。

同样认识到人性矛盾的,还有动物。

在地球虽然资源稀少,但基数众多的动物中,依然有部分个体有所奇遇。

我诵读着手上的玉简,里面记载了人类世界里的部分奇闻。

曾经有一头牛,每天听到旁边书斋的人讲道,道家顺应自然的学说很符合牛的性格,虽然听不懂话语,但它慢性子的性格,并非从字里行间去理解。

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