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第八十六章妖怪世界 十二(第5页)

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而弃婴很多有着残疾,畸形。

在很久以前,一个村落里的一户人家,在深夜时分,把畸形的婴儿扔到了河里。

很多文明社会所无法理解的事都发生在村落里,不仅由于农民人口比例,更在于其独特生态。

城里人对于乡下生活有所憧憬,但这是建立在有充足财力的前提。

有足够财力能被村民捧上天,相反则更可能被踩到地上。

趁着黑夜偷偷遗弃了婴儿,第二天则哭哭啼啼,上演了痛失爱子悲痛欲绝的戏码。

男性缺乏表演能力,表现出沉默木讷。

而女性则狂飙演技,因此弃婴的事实就这么被掩盖了。

心照不宣的掩盖了。

即使古代有着极为严苛的道德要求,不孝甚至面临凌迟。

但人性依然是低俗的,甚至是畸形的。

当动物有了思考能力,不加以最正确的引导就会导致畸形。

所以古代一直重视教化,未受教化的蛮夷则连交流的前提都不具备。

而没推行教化的地区,其陋俗是骇人听闻的。

随后,这条村落又举行了一场葬礼。

很平常的葬礼,不平常的是,在棺材里传出了哭声。

而众人心照不宣的啼哭哀悼着。

人类本就不是什么文明的生物,某种意义上比起一般动物更为恶俗,所有关于人类的固有美德,都是建立在倡导教化为前提。

而人类的原始罪恶,都有意识的进行了掩盖。

以此维系着所谓文明社会的形象。

但无论如何,都无法否定存在罪恶地带的事实。

某种意义上,上天给予人类智慧,人类却用来发展罪恶。

在众人的心照不宣中,比拼着各自的低俗极限,棺材中传出的低声啜泣并没能让他们动容。

对于这些普遍长得奇形怪状的人而言,对于这些流淌着劣等血脉,缺乏教化的兽人而言,同情心是不存在的。

这里,正上演着人间的悲哀,正反映着世界的残酷。

而这份残酷即使在外国,比如日本,即使在其它时代,比如现代,都依然存在着。

本质上,所谓文明社会是一个小众的群体,自认为天下大同的他们不会意识到即使在现代依然有着原始部落,依然有着原始社会般的国度,并非缺乏基础,而是不愿意也不适合生活在文明体系内。

在一片诡异的氛围中,棺木被抬到了河边,推向了河道深处。

对于这种骇人听闻的事件,即使古代官员也是无能为力,也因此教化才被视为重任。

但对于这些兽人,所谓的教化显得如此无力,甚至已经不能把他们当成人类看待。

阶级社会把人类分三六九等,但也用这种方式为自己维持了生存空间。

上等人也许会认为底层们算不上同类,但事实上,他们的确算不上人类。

对于兽人,动之以情晓之以理都完全无法起效,唯有诉诸暴力,但这么一来又会被刁民们控告。

对于他们种种骇人听闻的事还需要进行掩盖。

某种意义上,这种地方的治理实在让人心力交瘁。

被扔到河道的棺木被水灌进来,很难想象,劳苦一生会落得这种结局。

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