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在路上遇到一个欺负流浪狗的傢伙，就能站在道德的制高点对其进行审判，高高在上的感觉会產生强烈的精神亢奋。
最重要的是，无需付出金钱或代价，个体若敢於反抗，就会面对整个爱狗人士群体的攻势。
当然，隨著文明社会的日益发展，肆意欺负流浪狗终究是少数。
但是！
这並不影响部分群体，打著爱狗的旗號限制他人。
牵狗绳就是限制狗的自由；
不牵绳就是危害他人安全。
不论怎样，都能审判。
甚至可以进一步观察养狗人士是否经常遛狗，经常遛狗会磨损狗爪，影响健康，不经常遛狗就是限制狗的自由。
正如出门前该迈左脚或是右脚，无论先迈出哪只脚都不会让所有人满意，因为这本就没有正確答案。
狗想出门却不让出去，以及不想出去却偏拉出门，严重违背狗的意志。
偏偏谁也证明不了狗想不想出门，爱狗人士掌握著最终解释权。
只要高举起爱狗大旗，就会有精神需求不足的无聊之人加入，以此审判他人获得精神层面的愉悦，为此甚至可以不要求薪水。
已然是千万富翁的陈冠江，不会缺少物质和精神享受，又为什么愿意促成这件事呢？亦或者说想要藉助这件“工具”
达成什么目的？
答案是：公共事业！
想要在香江向上发展，必然离不开公共事业的支撑，必须要积攒足够的名气，但又不单单只有名气，否则就真成了奉献。
“保良局”
最初工作只是防止诱拐，保护无依妇孺，调解家庭与婚姻纠纷。
然而发展至今，其服务已遍布港九乃至新界，共有200多个服务单位，涵盖上千种服务范畴，包括教育、医疗、孤儿救助、养老等等。
包括何杆棠、周寿辰、曹善匀等大佬，华人四大家族都有在保良局任职，借其之力助己成就社会地位，个人及家族走得更高更远。
陈冠江的税款其中部分也是捐赠给保良局，亦或者说任何赚到大钱的富商大亨都会捐赠保良局，不然就会落得个为富不仁的骂名。
所以！
各个家族对保良局位置的爭夺极为激烈，赛马会的爭夺更为激烈，甚至连英资大佬都为之侧目，可终究是狼多肉少，怎么也分不够。
陈冠江很有自知之明，知晓凭藉自身的底蕴，不可能在群狼环伺的福利机构分一杯羹，索性便另闢一条福利赛道。
相比之下，这条赛道虽然有点邪性，好在没有竞爭对手。
思量许久，李幗能眼神愈发犀利，尝试性问道：“陈生！
成立的爱狗协会是否接受捐赠？”
“当然！”
陈冠江挑了挑眉。
处於上升期的家族子嗣一点就透，顷刻间便能看出这种福利机构的发展前景，但却不知该如何具体实施。
如此，莫不如把钱投给提出这套方案的陈冠江，以此换取上车的最佳契机。
对於陈冠江而言，机构也需要人管理，能够拉拢到李佩才家族绝对是强大助力，但却必须加以足够的限制，以免为他人做了嫁衣裳…
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