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孔子的君子人生
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“君子”
是孔子提到最多的一种人。
《论语》以“君子”
开篇，以“君子”
卒章。
开篇第一章就说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
（《学而篇》）孔子把“学而时习”
、“有朋自远方来”
、“人不知，而不愠”
者，看成是君子。
第二十篇最后一章说：“孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
（《尧曰篇》）在孔子看来，君子要顺应天命，也就是要遵循客观规律；要知礼崇礼；要懂得知言察言，知人识人。
《论语》中有107处提到“君子”
，“君子”
主要是指品德高尚、德才兼备的人，也有的地方是指品德高尚、德才兼备而又有地位的人，还有的地方是指有地位、有权势的人。
本文的“君子”
主要是讲品德高尚、德才兼备的人。
孔子本人就是一个君子。
《论语》可说是孔子君子人生的真实写照。
孔子的君子观包括以下几个方面：
一、君子有德有才
君子自然是有德有才之人，有德有才方能称得上君子。
君子之德，发乎本心，推己及人，推而广之。
（一）孝悌仁爱
孝悌是仁爱之心的起始，是德之本、仁之本。
《论语》首篇第二章就记载：“有子曰：君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与？”
（《学而篇》）又说：“仁者爱人。”
对孝悌、爱人这种仁爱之德，不论是在顺境还是在逆境中，君子都不会抛弃、放弃（“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”
）。
《论语》以子产为例来说明：“子谓子产：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
（《公冶长篇》）《论语》还引用周公对鲁公说的话来阐述君子的风范：“周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。
故旧无大过，则不弃也。
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