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皇祖父只是那样看著儿臣，隨后景象浮现，再然后——儿臣便惊醒了。
直至病中，那些景象与问题，依旧缠绕不去。”
他將所有思考的起点，都归於那个无法对证的梦境和高祖沉默的注视。
李世民微微頷首，看不出是信了还是没信。
他不再纠结於梦境的细节，转而开始履行他作为皇帝和父亲的教导之责。
他需要给太子一个“標准答案”
，一个符合大唐统治根基的、关於“民”
的阐释。
“高明，你既困惑於此，朕今日便与你分说一番。”
李世民的声音变得庄重而沉稳，带著帝王特有的权威。
“你梦中所见，黎民惨状，確有其事。
歷朝歷代，即便是治世，亦难完全避免。
此乃天数使然，亦是人情之常。”
他先承认了问题的存在，但轻描淡写地將其归为“天数”
与“人情之常”
，弱化了其背后的制度性、结构性矛盾。
“然，治国之道，在於提纲挈领，在於定分止爭。”
李世民话锋一转，开始引入核心理论。
“自古圣王治世，皆重四民”
之分。
此乃管仲佐齐桓公称霸，亦为我大唐立国之基业，你当深知。”
“儿臣知道，#039;士农工商”
，国之石民。”
李承乾恭敬回答。
“不错。”
李世民頷首，开始系统地阐述其帝王视角下的“四民”
精髓。
“士”
者，学道艺，明礼义，出则为官为將，辅佐君王，治理天下，教化万民。
入则研读经典，维繫纲常。
此乃国家之栋樑，文明之所系。
无士，则政令不通，礼崩乐坏。”
他首先强调“士”
的重要性，这是统治的骨架和大脑。
“农”
者，力耕稼，垦田畴，生五穀，乃衣食之源，赋税之本。
农事兴，则仓廩实，天下安。
故朕屡下詔令，劝课农桑，均田授户，旨在使耕者有其田，食者有其粮。
此乃固国之根本，一刻不可鬆懈。”
李世民將“农”
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