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第122章 相忘于江湖(第1页)

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卫瓘出殡。

出殡即下葬,时称之为“窆”

“小殓”

之后是“大殓”

,即尸体入棺,停殡待葬。

既“大殓”

,则“成服”

,即亲属按照血缘关系的远近,穿上不同等级的丧服,是为“五服”

:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

大殓期间,即停殡待葬期间,每天一早一晚在殡所哭奠,曰“朝夕哭”

、“朝夕奠”

下葬即“窆”

的前一天,灵柩迁入祖庙,曰“迁柩”

到了下葬的日子,灵车载柩,前往墓地,落葬,“窆”

也。

卫瓘之“窆”

,一反小殓时之冷清,自王公以下,百僚毕至,车马填塞街巷,衰绖缟冠送葬者千余人。

天子降诏,为卫瓘制碑铭、石兽、石柱,一切费用,皆出于公。

这真正是“恩出格外”

,其意义,甚至可说超过了县公迁郡公。

这个意义,出于这样一个大背景:魏晋时期,一反两汉厚葬遗俗,上位者以身作则,大力提倡薄葬。

曹操首开风气,坟墓不封不树。

曹丕子承父志,自做终制,长篇大论,说明薄葬的意义,要求自己的陵墓不“立寝殿、造园邑、通神道”

,不以金银陪葬。

父亲驾崩后,曹睿忠实的执行了“终制”

司马氏萧规曹随,司马懿、司马师父子,都是薄葬的身体力行者。

到了司马炎的“山陵”

,费用略略高了些,但基本上还是遵守着“山陵不封、园邑不饰、墓而不坟、同乎山壤”

的“垂制”

碑铭也罢了,但既有“石兽、石柱”

,就算是“饰园邑”

了。

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