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第172章 你动我一下试试(第1页)

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何天一个字一个字的看过去,心说,《徙戎论》,这算是中国历史上剖析主体民族和少数民族关系、并试图对之进行大幅调整的最重要的文献——至少之一吧?

《徙戎论》之“戎”

,是有特指的,所谓东夷、南蛮、西戎、北狄,此曰“四夷”

,江统要“徙”

的,主要是西戎,也就是羌、氐二族;次之为北狄,也就是匈奴;东夷小小带了一笔,即高句丽;南蛮没有涉及。

《徙戎论》秉持的理论根据,是中国最传统的华夷观:“内诸夏而外夷狄”

,即,“诸夏”

居于“中国”

,“夷狄”

居于“绝域”

,“不相侵涉”

——彼此隔绝,互不干涉。

但“周室失统,诸侯专征,以大兼小,转相残灭,封疆不固”

,而“戎狄乘间,得入中国”

,华夷“不相侵涉”

的理想状态被打破了。

直到“春秋之末”

,诸侯开始发威,“楚吞蛮氏”

,“晋翦陆浑”

,赵武“开榆中之地”

,秦“灭义渠之等”

终于,“始皇之并天下也,南兼百越,北走匈奴”

,“当时中国无复四夷也”

又回到了“内诸夏而外夷狄”

的理想状态啦。

然而,好日子终有结束的一天。

东汉光武帝时期,“以马援领陇西太守,讨叛羌,徙其余种于关中,居冯翊、河东空地,而与华人杂处”

这是“西戎”

深入“中国”

核心地带之始,并导致了东汉中后期绵延不断的大羌乱。

其中,固然有“御者之无方,将非其才”

等问题,但最根本的,还是“寇发心腹,害起肘腋,疢笃难疗,疮大迟愈之故哉!”

这是羌的问题。

还有氐的问题。

曹操干不过刘备,“拔弃汉中”

,“徙武都之种于秦川,欲以弱寇强国,扞御蜀虏”

,如此,“武都之种”

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