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他还是拍了。
即使永远没有人看到，他还是拍了她坐在琴凳上什么也没做的一分多钟。
为什么？
因为她在跳舞的时候是在做一件事。
她在上课的时候是在做一件事。
但在这间琴房里，在夕阳光里，什么也不做的时候——她只是她。
不是舞蹈老师，不是母亲，不是某个人的妻子或某个人的学生或某个人的女人。
只是一个存在于这间琴房里、被夕阳光照着、低头看着手机、偶尔抬头看窗外的女人。
沈砚在用镜头告诉她：你不需要做任何事。
你只需要存在。
这个念头让林屿想要暂停视频。
因为他从来没有这样看过她。
他在家里看她——切菜的时候、喝粥的时候、弯腰换鞋的时候、拎着菜从门岗走进来的时候。
但他每次看她的时候，她都在做一件事。
她是母亲，所以她在做饭。
她是母亲，所以她在买菜。
她是母亲，所以她在问他作业写完了没有。
他的视线始终被固定在“母亲”
这个身份上。
他看到的不是许清禾——他看到的永远是“妈妈”
。
妈妈切菜。
妈妈喝粥。
妈妈换鞋。
妈妈出门。
妈妈回来。
“妈妈”
不是一个完整的人——“妈妈”
是一个功能描述。
“妈妈”
存在的意义是提供照顾、管理家庭、履行母亲职责。
当她在做这些事的时候，林屿注视她的目光里自动包含了这个功能的标签。
他看到的是切菜的动作，不是握刀的那只手。
他看到的是粥在碗里冒出的热气，不是她用勺子舀起来吹凉的样子。
他看到的是她出门前在玄关换鞋的背影，不是她的脚踝在弯曲时跟腱拉紧的弧线。
他看的全是一个母亲在做母亲该做的事。
这种观看方式不是他选的——是从他出生那一刻就被设定好的。
从他一岁开始能看清她的脸开始，他就被编程为用“母亲”
这个分类标签来识别她的所有行为。
她切菜是“妈妈在做饭”
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