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每任期三年，应以书面向常住辞职一次，如常住有需要，便可再续任。
对于人事调派要欢喜奉行，因为我们所做的一切，都只是成就常住的一个因缘而已。
——《开示》
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如何做好管理，有三个原则：
（1）用“情”
管理：父母管儿女要有爱，老师管学生要能保护他，上司管部下也要给予关心。
人心是肉做的，用爱、用情来管理，才能赢得人心；没有爱心，对方不服气，就难以管理了。
（2）用“理”
管理：有时太重情爱的管理，无法折服对方，这时就必须讲究“理”
。
家庭有伦理，则长幼有序、尊卑有别、上慈下爱；职场有伦理，则上下和谐，做事有条理、计划，被管理的人也会心甘情愿地服从。
（3）用“法”
管理：如果道理行不通，只得仰仗于“法”
。
所以，国家定有法律，甚至军有军法、商有商法、教育有教育法，只有法才能公平、平等地把人、事都管理好。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
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有些人从事管理，善以谋略在人我之间制造矛盾，然而一旦被人拆穿，就不易为属下所尊重；有些人从事管理，喜用计策先试探别人的忠诚，但是一旦被人识破，就不能为对方所信服。
所谓“疑人不用，用人不疑”
，最好的管理方式，是以己心来测度他情，以授权来代替干涉。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
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有道是想“多管人”
，必须先“少管人”
；想“多办成事”
，必须先“少管点事”
。
我觉得最高的管理境界就是没有管理，所谓“没有管理的管理”
，并非取消管理，而是能放手、能分权，使管理进入更高层次与境界。
如我提倡的“三好运动”
——做好事、说好话、存好心，如果大家都做好事，你帮我、我助你，则彼此相亲相爱；大家都说好话，则时时耳根清净；大家都存好心，则处处都有春风、有和平。
如此，人人有秩序，有良善的道德，自然可以进入“无为而治”
的管理了。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
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