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§75．藏露结合，有进有退
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藏锋是为了出击，如果一味地“藏”
，也就谈不到“锋”
了，因为这样就放弃了试验的机会。
曾国藩巧妙地帮助了李鸿章带兵和稳定两江，集中反映了他“有藏有露再试锋刃”
的高超谋略。
李鸿章跟着曾国藩，学到了藏露之法。
怎么讲，曾国藩以藏锋见长，而李鸿章也是这样，他佩服曾国藩一生的“藏”
字诀，并牢记于心。
屈是为了伸，藏锋本是蓄志。
不屈难以伸展，不藏锋志从何来？曾国藩的“藏锋”
表现在他与君与僚属的共同处事上，这种藏锋来自于他对中国传统文化的体验，来自一种儒释道文化的综合。
正因为他学养深厚，才能做到“凡规划天下事，久无不验”
。
他能总揽全局，抓住要害，表现出高超的战略水平，以致“天子亦屡诏公规划全势”
（李鸿章语）。
正因为他学养深厚，才能慧眼识英才，看得准识得透，大凡他所举荐的人，“皆能不负所知”
，李鸿章对此格外佩服，称他“知人之鉴，并世无伦”
。
曾国藩认为，人单有志不行，还要修炼自己，蓄势而发。
此间最重要的是戒傲气、少言实干。
他在写给九弟的信中说：
自古以来讲凶德致败的道理大约有两条，一是长傲，二是多言。
丹朱不肖，曰傲、曰嚣讼，就是多言。
历代公卿，败家丧命，也多是因为这两条。
我一生非常固执，很高傲，虽不多言，但笔下却近乎嚣讼。
安静下来自我反省，我所以处处不顺，其根源也是这两条。
温弟性格与我相似，而说话更为尖刻。
凡是傲气凌人，不一定是用言语表现，也有以神气凌人的，也有以面色凌人的。
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