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他目光炯炯，上下打量著曹昂，尤其是他腰间佩剑和身后沉默的史阿，咧嘴一笑，带著几分不羈和直接：
“潁川来的？徐庶说你剑术不错？还跟他一起在新野教训了陈家的狗腿子？有点意思！
我叫庞统，庞士元！”
曹昂一一回礼，態度谦逊：
“曹修见过孔明兄、广元兄、公威兄、士元兄！
初来乍到，还请诸位多多指教。”
他的目光在与诸葛亮对视时，儘量保持著平静和尊重，但內心深处，早已是波澜万丈。
【这就是臥龙！
终於见到真人了！
必须想办法接近他，改变他对父亲的看法！
】
……
鹿门山的日子清静而充实。
曹昂如饥似渴地汲取著庞德公和水镜先生蕴含哲理的讲学，积极参与学子们的討论。
他刻意收敛锋芒，扮演著一个见识不凡、勤学好问的潁川士子，渐渐融入了这个圈子。
徐庶成了他最自然的引荐人和交谈对象，而他的目光，始终牢牢锁定在那位手持羽扇、沉静深邃的诸葛亮身上。
几次旁敲侧击的交谈和观察，曹昂敏锐地捕捉到了诸葛亮对曹操的態度。
一次在论及兗豫局势时，诸葛亮虽未直接点名，但言语间对曹操“挟天子以令诸侯”
的行径流露出明显的不屑，认为此举虽得势一时，却失了大义名分，非忠臣所为。
他更推崇的是“匡扶汉室”
、“还政於君”
的理想。
【果然，根深蒂固的『汉贼印象。
】
曹昂心中瞭然，但並不气馁。
他知道，改变这种认知非一日之功，需要水滴石穿，需要找准对方理念的共鸣点。
机会很快在一次例行的学子论辩中到来。
地点就在茅舍前那片空地的竹荫下，石桌石凳，清茶数盏。
参与者除了曹昂、徐庶、诸葛亮、庞统、石韜、孟建，还有几位其他学子。
议题原本是“治国之本”
，由庞德公提出，水镜先生在一旁微笑品茶。
石韜率先发言，认为“治国之本在农桑”
，强调恢復生產、安定民生是根本。
孟建则补充“在吏治”
，需选贤任能，清正廉明。
这些都是务实的观点。
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