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送走萧昊后,林砚坐在书房里,指尖摩挲着刚从侯府借来的《大雍律》。
封面已经泛黄,边角磨损,却散发着厚重的历史气息。
他清楚,要在家族站稳脚跟,甚至未来在朝堂上有所作为,仅仅依靠田庄的财富和人脉远远不够,律法才是安身立命的根本。
尤其是在与二房的暗战中,熟悉律法才能更好地保护自己,揭露对方的罪行。
“公子,这律法条文晦涩难懂,您真要啃这硬骨头?”
忠伯端来夜宵,看着林砚面前摊开的律法书,忍不住劝道,“您田庄的事已经够忙了,何必再给自己找罪受?”
林砚笑了笑,翻开书页:“忠伯,律法就像田庄的规矩,没有规矩不成方圆。
田庄的规矩能让农户们各司其职,国家的律法则能让天下安定。
我现在面对的不仅是田庄的事,还有侯府的纷争,将来可能还要接触朝堂事务,不懂律法怎么行?”
起初研读确实让林砚头疼不已。
《大雍律》分为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇,共五百多条条文,每条条文下还有密密麻麻的注释和案例。
古代律法条文繁琐,有些规定在现代看来甚至不合情理,比如“盗耕他人田者,一亩笞三十,五亩加一等”
这样的刑罚,让他一时难以理解其中的量刑逻辑。
他常常对着一条条文琢磨半天,连吃饭睡觉时都在思考。
有一次在田庄巡视,看到农户们因为地界问题争执,他立刻想到《大雍律》中“田宅疆界相侵者,各笞五十”
的规定,连忙回去翻书对照,才明白这条律法的立法原意是维护土地秩序。
为了更好地理解古代律法,林砚想起了自己穿越前学过的现代法律知识。
他尝试着将两者进行对比分析,竟有了意外的发现。
现代法律讲究“罪刑法定”
“法律面前人人平等”
,而《大雍律》中却有很多身份法的规定,不同等级的人犯罪量刑差异巨大。
比如贵族犯罪可以“八议”
减免刑罚,而平民则没有这样的特权。
“这就是古代律法的局限性啊。”
林砚在笔记本上写下批注,“律法若只维护特权阶层,忽视平民权益,久而久之必会失去民心。”
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