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第二条，子受无法可想。
他不是贤惠的家务小能手。
四体不勤五谷不分，说的就是他。
即使将来他上位，派出了殷商版的张骞，再等上十多年，等回了原产自西域的种种食材，他也只能生吃，或是扔进鼎里煮了。
何况，谁能保证神话世界的地图和历史的地图一样呢？万一，压根儿就没有那些地方怎么破？
子受没想到，他这么快就看见了曙光。
厕纸问世之后，帝乙觉得他这个小儿子是个可造之材，不应该荒废下去了。
于是，子受被送到出身截教的太师，长了三只眼的闻仲手下学习。
在子受之前，闻仲还有一个弟子——比子受大了两岁，整天上房揭瓦，熊得不能再熊的黄飞虎。
另有一个不记名的小拖油瓶，黄飞虎的妹子，黄飞凤。
子受亲眼看见，闻仲的第三只眼睛中射出精光，将上蹿下跳的黄飞虎定在原地。
原来这个世界真的有神仙！
他还以为闻仲那是先天畸形呢！
于是，子受下定决心要修仙。
神仙嘛，都是吸风饮露的。
换句话说，都是不用吃饭的。
或许他吃不到后世的诸多美食，但是，他可以逃离黑暗料理啊。
嗯，就这么愉快的决定了。
闻仲本是不想教子受法术的。
不是子受不好，而是，修道之人有一条默认的规矩：帝王不能修道。
这个很好理解嘛。
东方修道之人，尽出三教门下。
修道之人有师承，有道统之争。
帝王若是拜入哪家门墙，那还让不让别家活了？至于帝王长生不老，永不换届什么的，本就是长生不老的仙人们，还真不在乎。
闻太师意志坚定，却敌不过子受破下限、掉廉耻的撒娇卖萌。
于是，今天教两句心法，明天教一个法术，等闻太师回过味儿来，才发现，他已经教了子受许多不该学的东西。
更要命的是，这位小王子学得有模有样，兴致十足。
无奈之下，老太师只能自我安慰，大王和王后不止这一个孩子，下一任君王不一定是这个。
当然，闻仲没忘记告诫子受，不能把学了法术这回事说出去。
但凡有点儿名头的人都知道，点亮了修道技能点的，当不了君王。
所谓王子，就是君王的备胎。
当不了君王的王子，那和养废了没区别。
如果帝乙知道他闻仲把小儿子养“废”
了……那场面太美，还是不要想了。
第三条，不当纣王。
如果没有那些个神仙，子受可以老老实实地当商君，励精图治，广施仁政，防患于未然，那个“纣”
的谥号怎么也落不到他的头上。
但是，这是个有神仙的世界，也就是说，某些事情是注定的。
即使他不去调戏女娲的塑像——百合＋恋物癖，好重口——封神之战也会以别的理由打起来。
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